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Páginas: 2 (336 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2014
El significado de las artes visuales
La lectura de esta obra resulta fundamental para entender mejor el resto de la obra de Panofsky; incluyendo una introducción, está estructurada en ochocapítulos, un prólogo y un epilogo. En la introducción, titulada La historia del arte en cuanto disciplina humanística, Panofsky comienza con una disertación sobre los distintos significados de la palabra“humanismo”.
El siguiente capítulo lleva por título Iconografía e iconología: introducción al estudio del arte del Renacimiento, justificación fundamental para comprender el estudio de las obras de artedesde el punto de vista del autor; dentro de este capítulo se incluye un esquema donde ilustra las fases básicas del método iconológico.
El segundo capítulo trata sobre La historia de la teoría delas proporciones humanas como reflejo de la historia de los estilos; el tercer capítulo está dedicado al Abad Suger de Saint-Denis y a su labor dentro de la abadía, que lo fue todo para él; en elcapítulo cuatro, Panofsky realiza un estudio iconológico de la Alegoría de la Prudencia de Ticiano: Post Scriptum; el capítulo quinto lleva por título La primera página del “Libro” de Giorgio Vasari conun apéndice sobre Dos proyectos de fachada de Domenico Beccafumi y el problema del manierismo en la arquitectura, donde califica a Vasari de “manierista”.
Panofsky dedica el sexto capítulo a AlbertoDurero y la Antigüedad Clásica, donde explica el resurgir del arte clásico en el Renacimiento con la ayuda de Durero, e incluye el apéndice Las ilustraciones de las “Inscripciones” de Apianus enrelación con Durero. El séptimo y último capítulo se titula “Et in Arcadia ego”: Poussin y la tradición elegíaca; aquí Panofsky se centra en una demostración razonada sobre la correcta interpretación deesta frase latina.
Panofsky titula el epílogo como Tres decenios de historia del arte en los Estados Unidos, donde nos cuenta algunos detalles sobre su propia vida desde que llegó a los...
La lectura de esta obra resulta fundamental para entender mejor el resto de la obra de Panofsky; incluyendo una introducción, está estructurada en ochocapítulos, un prólogo y un epilogo. En la introducción, titulada La historia del arte en cuanto disciplina humanística, Panofsky comienza con una disertación sobre los distintos significados de la palabra“humanismo”.
El siguiente capítulo lleva por título Iconografía e iconología: introducción al estudio del arte del Renacimiento, justificación fundamental para comprender el estudio de las obras de artedesde el punto de vista del autor; dentro de este capítulo se incluye un esquema donde ilustra las fases básicas del método iconológico.
El segundo capítulo trata sobre La historia de la teoría delas proporciones humanas como reflejo de la historia de los estilos; el tercer capítulo está dedicado al Abad Suger de Saint-Denis y a su labor dentro de la abadía, que lo fue todo para él; en elcapítulo cuatro, Panofsky realiza un estudio iconológico de la Alegoría de la Prudencia de Ticiano: Post Scriptum; el capítulo quinto lleva por título La primera página del “Libro” de Giorgio Vasari conun apéndice sobre Dos proyectos de fachada de Domenico Beccafumi y el problema del manierismo en la arquitectura, donde califica a Vasari de “manierista”.
Panofsky dedica el sexto capítulo a AlbertoDurero y la Antigüedad Clásica, donde explica el resurgir del arte clásico en el Renacimiento con la ayuda de Durero, e incluye el apéndice Las ilustraciones de las “Inscripciones” de Apianus enrelación con Durero. El séptimo y último capítulo se titula “Et in Arcadia ego”: Poussin y la tradición elegíaca; aquí Panofsky se centra en una demostración razonada sobre la correcta interpretación deesta frase latina.
Panofsky titula el epílogo como Tres decenios de historia del arte en los Estados Unidos, donde nos cuenta algunos detalles sobre su propia vida desde que llegó a los...
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