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ROBERTO PRUDENCIO ROMECIN
BIOGRAFIA
Nace en la ciudad de La Paz el 10 de febrero de 1908. Desde su juventud, tuvo gran inclinación por la cultura y el estudio filosófico, histórico y literario, de este modo, a los veintisiete años de edad, fue galardonado en 1934, con la Medalla Goethe de la Universidad de Berlín, por un trabajo sobre el poeta alemán, Johann Wolfang Goethe.
En 1939ingresa a la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz (UMSA), como catedrático, inició su carrera docente dictando las cátedras de “Historia de la Cultura” y de “Historia de Bolivia” y fue profesor de la Escuela de Bellas Artes.
En 1941 viajó a Buenos Aires para seguir cursos de filosofía con Francisco Romero y luego retornó a La Paz y fundó en 1944, la Facultad de Filosofía y Letras de lamisma universidad paceña, de la cual fue su primer decano.
En la década de los cuarenta dedicó parte de su vida a la política, fue elegido en 1941, diputado por el Departamento de Pando y en 1945, senador por el departamento de La Paz, años después, viajó a Francia como Delegado Permanente de Bolivia en la UNESCO (1950-1952) y luego regresa la cátedra y es nombrado nuevamente Decano de laFacultad de Filosofía.
En 1954 es privado de la cátedra y exiliado a Chile y allí es nombrado catedrático en la Universidad de Chile, en la Universidad de Santiago y Universidad Católica de Valparaíso, fue asimismo traductor de la Editorial Zig-Zag de Santiago. A su retorno del exilio, vuelve a la cátedra en la UMSA y es nombrado Ministro de Cultura, Información y Turismo, en el gobierno delgeneral René Barrientos Ortuño (1967-1968).
En 1974 recibió el Premio Nacional de Cultura entregado por el Presidente de la República, general Hugo Banzer Suárez, obtuvo asimismo varios reconocimientos de instituciones culturales municipales y prefecturales. Poco antes de su fallecimiento, acaecido en 20 de noviembre 1975, la Universidad de San Andrés lo designó “Doctor Honoris Causa”.Roberto Prudencio llega a ser el historiador máximo de Bolivia sin poseer dotes ningunas de historiador, fue filósofo, ensayista, crítico de arte, una vasta cultura le ha permitido avanzar paralelamente en la difusión del pensamiento occidental y en la creación de los estudios nativos, escribió mucho y profundo, sin llegar, por desgracia, al libro, es el ensayista de mayor vuelo, el más avisadoespíritu crítico de su generación, los mejores estudios interpretativos de Goethe, Simmel, Keyserling, Spengler, Ortega, Heidegger, se deben a su pluma. Es autor de dos ensayos analíticos sobre Poe y Baudelaire, que firmaría el más exigente investigador europeo.
SENTIDO Y PROYECCION DEL KOLLASUYO
Comienza Prudencio afirmando que el concepto de la universalidad de la cultura es un productodel racionalismo abstracto, a ese racionalismo opone el hecho de que la cultura “no es sino la expresión formal de lo telúrico”1; no hay por lo tanto cultura universal sino culturas regionales. “Cada región del mundo plasma sus propias formas, cada paisaje suministra sus propias expresiones”2. El paisaje modela el alma y determina el carácter del hombre.
En el paisaje duermen los elementosde todo el arte, de toda cultura, que el espíritu no hace más que despertar. Con esos antecedentes, Prudencio pregunta cuál es el alma del paisaje andino boliviano, ese paisaje está formado por la montaña y el altiplano. “La montaña es un límite puesto al horizonte, es el cerco gigantesco que ha levantado la propia tierra en su anhelo de encerrarse en sí misma”3 . “El altiplano es lo presente, esla extensión desnuda de esa atmósfera que envuelve las cosas y que les quita su perfil definido”4.
“El Kolla es dominador y vigilante. Sabe captar en una intuición inmediata de esencia de las cosas, pero a la vez siente el impulso de la tierra que lo espolea a la acción”5. “El Kolla conoce el secreto de la concreción: es sobrio y mesurado”6. Pero esta influencia del paisaje no se limita a...