KOYAANISQATSI

“KOYAANISQATSI”









NATALIA MARTÍNEZ PEÑUELA
Código: 20131077055








UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
BOGOTÁ
2013
PELÍCULA “KOYAANISQATSI”

1. Sentido profético deldocumental
Koyaanisqatsi es uno de los documentales que tiene un claro sentido mitológico y escatológico, introduce el aspecto de la destrucción como elemento vertebrador de toda la historia. Uno de los grandesavances del hombre en cuanto a la tecnología: la nave espacial que es lanzada desde la tierra a explorar el universo, es destruida. La destrucción forma parte de la propia esencia técnica del hombre,y por tanto, tiene así su penitencia. La película articula ese mensaje general sobre la base de una construcción de secuencias en las que se insiste constantemente en la idea de que “así no se puedevivir”. Esta idea que tiene mucho que ver con la tecnología desde un lado, parte del principio de que la vida es insostenible. Creo que la película más que todo significa vida en tumulto, modo de vidaque calma por un cambio. También se puede plantear cómo se puede vivir con millones de hombres y mujeres si no fuera por la organización tecnológica de la vida. Una pregunta que deberíamos hacernoses: el modo tecnológico de producción y de vida, de la distribución de la riqueza y del trabajo, ¿es el que determina la maldad y la crisis en la que vivimos en la actualidad?
El documental plantea lacuidad moderna como un sistema tecnológico del que los hombres son simplemente apéndices, que sólo acuden a comer, divertirse, dormir, entretenerse, aprender, sufrir, curarse, morir, moverse, etc.Allí se evidencia que no se trata sólo del obrero, ya no es el obrero el que es un apéndice de la máquina, simplemente, no es hombre. Si se incluye entre las máquinas, al sistema judicial, también losanimales tendrían derecho al papel productivo particular. Se evidencia el desgaste que ha tenido la naturaleza en el proceso de avance de la humanidad, donde está incluido el hombre y donde ha sido el...