Krishnamurti La Educacion Y El Sentido De La Vida

Krishnamurti
La Educación y el sentido de la vida
pp. 3-29.

1. Palabras clave del texto.

* Educación emocional.
* Comprensión de la vida.
* Naturaleza humana
* Autoridad
* Cooperación
* Libertad

2. Vocabulario no comprendido.

* EMBOTAR:Enervar, debilitar, hacer menos activo y eficaz algo.(pág.3)
* ULTERIOR: Que se dice, sucede o se ejecuta después de otra cosa. (pág.3)
* ERUDITO/A: Persona que conoce con amplitud los documentos relativos a una ciencia o arte. (pág.4)
* MEDRO: mejora. (pág.5)
* EUFEMISMO: Manifestación suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante. (pág.5)
*RECTITUD: Recta razón o conocimiento práctico de lo que debemos hacer o decir. (pág.5)
* ANTAGONISMO: Contrariedad, rivalidad, oposición sustancial o habitual, especialmente en doctrinas y opiniones. (pág.6)
* ILETRADO: Ignorante, sin cultura, o profano en alguna disciplina. (pág.8)
* FEBRILMENTE: Con afán, con vehemencia. (pág.10)
* UTOPÍA: Plan, proyecto, doctrina o sistema optimistaque aparece como irrealizable en el momento de su formulación. (pág.11)
* ENTE: Lo que es, existe o puede existir. (pág.11)
* INDOLENCIA: (INDOLENTE) Que no se afecta o conmueve. (pág.12)
* TIRANÍA: Abuso o imposición en grado extraordinario de cualquier poder, fuerza o superioridad. (pág.13)
* FÚTIL: De poco aprecio o importancia. (pág.15)
* DOGMÁTICO: Inflexible, que mantienesus opiniones como verdades inconcusas. (pág.17)
*  OBSTINADO: Enojado, furioso. (pág.17)
* COMPULSIÓN: Inclinación, pasión vehemente y contumaz por algo o alguien. (pág.17)
* QUIETUD: Sosiego, reposo, descanso. (pág.18)
* HACINADOS: (HACINAR) Amontonar, acumular, juntar sin orden. (pág.18)

3. Expresiones breves.

* El “yo” está compuesto de una serie de reaccionesdefensivas y expansivas, y su realización se manifiesta siempre en sus propias proyecciones y en las identificaciones que lo satisfacen. (pág. 15)

4. Resumen

En este texto Krishnamurti muestra la necesidad de la humanidad por cambiar el sistema educativo que en cierto modo se considera fallido y en algunos aspectos erróneo.
Uno de los problemas mas relevantes es que la educación esta dirigidaa crear moldes, con unas cualidades y conocimientos específicos, en esta educación solo se le da importancia al futuro, es decir, a crear seres que en unos años puedan ocupar un puesto de trabajo, ser eficientes en este y poder ganar dinero para sobrevivir. Con esta visión de la educación dejamos de lado lo más importante que para el autor siendo esto el autoconocimiento, la comprensión, elpensamiento, la reflexión, etc, valores que con la educación actual no se enseñan.
Hoy en día con esta educación no se les enseña a los alumnos el verdadero significado de la vida, que es para Krishnamurti lo más importante y necesario para poder comprender la vida y crear un mundo mejor alejado de conflictos, guerras, envidias, etc.
Otro de los grande problemas que existen dentro del ámbito de laactualidad es que esta está en manos del gobierno, hecho que solamente perjudica y daña aun mas el sistema educativo, la razón de esto es que el gobierno plasma su ideología en la educación y hace que los alumnos aprendan lo que ellos quieren que aprendan, además el sistema educativo cambia cada vez que el gobierno es remplazado por lo que nunca se podrá crear una educación permanente. Krishnamurtitambién hace referencia no solo al daño que provoca el gobierno en la educación sino que también existen otras entidades que perjudican al sistema, algunas de estas son los dogmas de la iglesia, los prejuicios creados en la sociedad, la cultura de cada país…
Para el autor la actual educación es una mera transmisión de conocimientos en los cuales se deja atrás lo verdaderamente importante que...