Kshdkljasw

CONCEPTO Y CLASIFICACION DE LAS SUCESIONES, LEGADOS Y FIDEICOMISOS
existencia es determinada por otras cosas de la cual depende por ejemplo un árbol, los frutos que son productos de una cosa y que adquieren individualidad al separarse de una cosa principal, rentas de un edificio.
CONCEPTO DE PATRIMONIO Y CARACTERISTICAS Y DERECHOS QUE LO CONFORMAN (DERECHOS REALES Y PERSONALES)
CONCEPTO DEPATRIMONIO
El patrimonio es el conjunto de bienes y derechos susceptibles de valoración económica que pertenecían al paterfamilias.
Paulo expresa: se entiende por “bona” de cualquiera lo que quedadespués de deducidas, las deudas. Justiniano en sus “Instituciones” las divide en cosas que están ennuestro patrimonio y cosas que están fuera de nuestro patrimonio.Algunos autores substituyen la anteriorclasificación por una divisiónfundada sobre el derecho, y así dicen “res in commercio” y “res extracommercium” (cosas en el comercio y cosas fuera del comercio). Peroentre los romanos ésta no fue una verdadera división.
“Res Divini Iuris”. Las “res divini iuris” están consagradas a los dioses y se encuentran bajo la autoridad de los pontífices; son cosas de derecho divino las cosas sagradas ylas religiosas. También son cosas de derecho divino los muros y las puertas de la ciudad. A éstas se oponen las cosas de derecho humano.
“Res sancrae”. Para Gayo las cosas sagradas son aquellas que estánconsagradas a los dioses de lo alto, como los terrenos, los templos ylos objetos dedicados a su culto. Para que la cosa sagrada se vuelvaprofana es necesaria una “exauguratio”, solemnidad contrariaa laconsagración que hacían los pontífices.“Res religiosae”. }
Las cosas religiosas son aquellas que estándedicadas a los dioses manes, a los antepasados; son las sepulturas ylos monumentos mortuorios unidos a ellas y estánincuestionablemente fuera del comercio, a diferencia de las “ressacrae”, dan lugar a un verdadero derecho privado conocido con elnombre de “ius sepulcri” (derecho de sepulcro).“Res sanctae”. Cosas santas son las puertas y los muros de la ciudad, porque encerraban a sus dioses. No significan cosas santas, sinocosas cuya violación está penada.
“Res Humani Iuris”.Las cosas que n pertenecen al derecho divino son de derechohumano, llamadas también profanas por oposición a las divinas. Éstas se dividen en:
a) “Res Comunes”. Se llama así a ciertas cosas que por sunaturalezaescapan a toda apropiación privada, tales como el aire, el agua corriente y la mar.
b) “Res Publicae”. Son las cosas afectadas a un uso público, bien que aprovechen a todos por el efecto de un disfrute directo e inmediato, como las plazas públicas, los caminos, los ríos, los puertos, osolamente por una consecuencia de su destino, como los arsenales y las fortalezas.
c) “Res Universitatis. Las“univeritates” son las corporaciones y las ciudades, son personas morales que tienen pertenencias para el uso de sus miembros; así, las ciudades tienen teatros, baños, calles, que son de uso común de los ciudadanos.
d) “Res Privatae o Singulorum”. Son las cosas que la personaparticular puede hacer entrar a su patrimonio y que los jurisconsultosy sobre todo los comentaristas del Derecho Romano hansubdivididoen muchos miembros: “res mancipi” y “res nec mancipi”; “rescorporales” y “res incorporales”, cosas muebles y cosas inmuebles,etc
DERECHOS REALES Y PERSONALES
El derecho real es aquel que gravita directa e inmediatamente sobre una cosa determinada y que exige de todos un respeto igual, peropuramente pasivo. Es absoluto, se ejerce “erga omnes” contracualquiera que perturbe su ejercicio.El derecho de crédito consiste en una relación especial entre dos individuos determinados, de los cuales uno puede exigir al otro determinada prestación que según el derecho común le es debida. El derecho personal es relativo, porcuanto se ejerce solamente contra la persona del obligado. Consecuencias:
1. Por lo mismo que el respeto al derecho real seimpone a todos, de hecho está expuesto a...