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EL HOMBRE, SIEMPRE EL HOMBRE
En uno de los célebres diálogos de su famosa obra‘Hamlet’, Shakespeare le hace plantearse en voz alta una de esas preguntas esenciales que todos los humanos nos hacemosde vez en cuando. “¿Qué es el hombre, si el principal bien y el interés de su vida consistiera tan sólo en dormir y comer?”. Y el mismo Príncipe de Dinamarca se contesta a continuación: “Una bestia,nada más”. Escueta respuesta, que le sabe a poco a Hamlet, porque se ve llamado a empresas mucho más ambiciosas:“Seguramente, Aquel que nos ha creado con una inteligencia tan vasta que abarca lopasado y el porvenir no nos dio tal facultad y la divina razón para que se enmoheciera en nosotros por falta de uso”.

Por Luis Olivera
(Periodista)

Inteligencia y, además, “divina” –la llama igualque Aristóteles- razón. Enmohecer, salirle moho a algo. Por falta de uso. Consecuencia: seríamos bestias. O peor, porque las bestias no están capacitadas para ser nada más. Nosotros, sí. En toda estaobra del dramaturgo inglés late el afán de inmortalidad, precisamente por considerar que el hombre es ¡una obra maestra!, con sus facultades –que lo hacen infinito--; por sus acciones parecido a unángel; y por su inteligencia, “¡qué semejante a un dios!”. Shakespeare incluso llega a decir, como resumen, que el hombre es la maravilla del mundo, el arquetipo de los seres. Si actúa como lo que es, sies fiel a aquello que lo caracteriza.

Pero si el hombre se deja llevar y guiar sólo por sus apetitos, el dormir y el comer, queda reducido a ser apenas una bestia entre muchas, una “quintaesenciadel polvo”, y además enmohecido. Infrautilizado. La diferencia sustancial es la inteligencia y su uso, junto a la razón: la racionalidad, el ser capaz de aplicar los “pálidos toques del pensamiento” alo que sucede a su alrededor, en “el torbellino de la vida”. Por eso considera el escritor inglés que “nada hay ni bueno ni malo si el pensamiento no lo hace tal”, si le falta ese toque mágico,...