kuhn criticas masterman
Páginas: 4 (870 palabras)
Publicado: 25 de febrero de 2014
Ejemplares y Matrices disciplinares. Critiquemos a Kuhn y a su paradigma
En la primera parte estuvimos caracterizando los parámetros básicos que enmarcan la filosofía de Kuhn, especialmente elconcepto de revolución científica y el de paradigma. Los paradigmas son definidos por el propio Kuhn como “ejemplos aceptados de la práctica científica real, que incluyen a un mismo tiempo: ley, teoría,aplicación e instrumentación, los cuales proporcionan una serie de modelos de los que surgen tradiciones especialmente coherentes de investigación científica.”
Este concepto de paradigma ha sidoatacado por su vaguedad y poca exactitud de modo que ha llegado a considerarse como un mero comodín o “flogisto” filosófico. Las criticas a la noción de paradigma son diversas y algunas especialmentesangrantes; fuerte inquina la de Margaret Masterman, que identifica hasta 21 formas diferentes en las que Kuhn utiliza la palabra paradigma.
En “Segundas reflexiones acerca de los paradigmas”, Kuhnadmite que el uso que él ha hecho de los mismos puede llegar a confundir e identifica dos nociones muy distintas de paradigma:
la de ejemplares, que son soluciones a problemas concretos aceptadaspor la comunidad científica como paradigmáticas, en el sentido usual del término;
y la de matrices disciplinares, que son los elementos compartidos que permiten dar cuenta del carácter relativamentepoco problemático de la comunicación profesional y de la relativa unanimidad de criterio profesional en el seno de una comunidad científica, y que incluyen entre sus componentes generalizacionessimbólicas, compromisos compartidos de creencias en modelos concretos, valores compartidos y ejemplares compartidos.
Para Kuhn, las matrices disciplinares, al ser un tipo de visiones del mundo científicas,no son susceptibles de una caracterización completamente explícita. sino que se adquieren de forma implícita a través del proceso educacional. Nadie niega que el estudio de los ejemplares tales como...
En la primera parte estuvimos caracterizando los parámetros básicos que enmarcan la filosofía de Kuhn, especialmente elconcepto de revolución científica y el de paradigma. Los paradigmas son definidos por el propio Kuhn como “ejemplos aceptados de la práctica científica real, que incluyen a un mismo tiempo: ley, teoría,aplicación e instrumentación, los cuales proporcionan una serie de modelos de los que surgen tradiciones especialmente coherentes de investigación científica.”
Este concepto de paradigma ha sidoatacado por su vaguedad y poca exactitud de modo que ha llegado a considerarse como un mero comodín o “flogisto” filosófico. Las criticas a la noción de paradigma son diversas y algunas especialmentesangrantes; fuerte inquina la de Margaret Masterman, que identifica hasta 21 formas diferentes en las que Kuhn utiliza la palabra paradigma.
En “Segundas reflexiones acerca de los paradigmas”, Kuhnadmite que el uso que él ha hecho de los mismos puede llegar a confundir e identifica dos nociones muy distintas de paradigma:
la de ejemplares, que son soluciones a problemas concretos aceptadaspor la comunidad científica como paradigmáticas, en el sentido usual del término;
y la de matrices disciplinares, que son los elementos compartidos que permiten dar cuenta del carácter relativamentepoco problemático de la comunicación profesional y de la relativa unanimidad de criterio profesional en el seno de una comunidad científica, y que incluyen entre sus componentes generalizacionessimbólicas, compromisos compartidos de creencias en modelos concretos, valores compartidos y ejemplares compartidos.
Para Kuhn, las matrices disciplinares, al ser un tipo de visiones del mundo científicas,no son susceptibles de una caracterización completamente explícita. sino que se adquieren de forma implícita a través del proceso educacional. Nadie niega que el estudio de los ejemplares tales como...
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