Kuna Yala

MANIFESTACIONES INDIGENAS


KUNA YALA
Historia

Nuestra memoria histórica, ubica los orígenes del pueblo Kuna, por las llanuras del Bajo Atrato. De donde emigraron a otros afluentes de Ogigidiuar (Río Atrato) a consecuencia de los constantes enfrentamientos con pueblos vecinos, de las epidemias que azotaron a la región y por la presión de los españoles en el siglo XVI.
En los tiempos de laconquista española, nuestros ancianos habitaban el bosque lluvioso del Darién. Allí enfrentaron por más de 250 años la presión de los intentos españoles de colonizar el Darién, extraer el oro de la zona y someter a los Kunas a su control político. A pesar de esto, nuestros abuelos entraron al siglo XIX, con grandes áreas de la región del Darién bajo su control. Este control territorial y laindependencia del Kuna dule se debió en gran medida a la cohesión cultural, social y política de sus poblaciones, expresadas a través del conocimiento de su historia, la voluntad, capacidad y habilidad de modificar su sociedad ante la adversidad y a las alianzas con piratas europeos (ingleses, franceses, holandeses y escoceses.
Por consiguiente, el pueblo Kuna empieza a organizarse y a desarrollarseen comunidades en las riberas del Ogigidiuala o Koskun diuar (río Atrato), después de varios siglos de vagar por los diversos ríos, llanos y montañas de la actual región atlántica de Colombia. Sobre todo en grupos familiares, quienes iniciaron a construir nuestra cultura e identidad a partir de la riqueza material y espiritual de la madre tierra, la cual ha servido siempre a nuestros ancianos debase cultural de nuestra sociedad.


Organización Política
Hay tres “caciques” que representan las 3 regiones de Kuna Yala y las 50,000 almas: se reúnen 2 veces al año para tomar decisiones sobre la Comarca.

Cada aldea tiene su “sahila”, el jefe de la aldea: cada noche, por cuatro horas en la “casa de congreso”, los hombres casados son invitados por su Sahila para hablar de los problemasdiarios de la comunidad. Tres veces a la semana el Sahila también invita a hombres y mujeres que se reúnen para cantar temas religiosos. El “Arcar” entonces traduce las canciones al Kuna. Toda tradición es oral. Los jefes son siempre los que más saben sobre la cultura tradicional y pueden hablar de ella durante horas.
Los Caciques y los Sahilas no son pagados por la comunidad: trabajan por elbien de la comunidad; son elegidos de por vida pero pueden ser remplazados en caso de errores.
Kuna Yala no posee distritos, pero sí cuatro corregimientos. Estos son:
• Ailigandi
• Narganá
• Puerto Obaldía
• Tubuala

Isla Perro



Aspectos económicos y Sociales
La Economía de la Comarca de Guna Yala se dedica principalmente a la agricultura, pesca, producción de artesanías, y alturismo.
El tipo de agricultura que se practica en la Comarca de Guna Yala es con fines de subsistencia. Los productos tradicionales son el guineo,(ahora el guineo chino), la yuca, maíz y caña de azúcar. También se producen cocos como fuentes de ingresos.
La pesca es de tipo artesanal, utilizando generalmente hilo (sedal) o con redes. La mayor parte de la pesca es para la venta. El marisco se destinaespecialmente a la venta, para lo cual llegan diariamente avionetas a las islas. Especialmente se vende langosta, cangrejo (centollo) y últimamente el calamar y pulpo.
La confección de molas es la principal actividad de la mujer guna y constituye para muchas familias la única fuente de ingreso o al menos la principal.
En la Comarca de Guna Yala existen instalaciones turísticas. La mayoría sonpequeños hoteles para ecoturismo. La mayor parte de ellas están en el sector de Cartí, pero también se encuentran varias en el Corregimiento de Ailigandi.

Constituída por el padre, quien traer los alimentos y todo lo necesario al hogar, la madre, quien conduce al varón y está encargada de las actividades domésticas, los hijos, que según su sexo se dedican a diferentes actividades, ayudando a...