Kung Fu En Una Taza De Té
Páginas: 48 (11888 palabras)
Publicado: 30 de octubre de 2012
© 2006 Alfonso Araujo
Ilustraciones. Ilustraciones y caligrafía del autor, excepto: 1 y 10. Yan Li. Hangzhou, Zhejiang. 2005. 2, 6 y 15. Zhao Yalong. Xi’An, Shaanxi. 2004.
Para mis padres don Alfonso Araujo Alvarado y doña Sara María González de Araujo, por su ejemplo e inspiración. Para Cesar Omar García Ruan, mi mentor, y Tommy Zhu, un alumno que se convirtió en mi maestro.
Kung Fuy una taza de té Un día, siendo un principiante, tomaba té con mi maestro. Habíamos terminado una clase de medicina tradicional, y hacía tiempo que no entrenaba. Algunas semanas antes había tomado varias clases de rituales antiguos y de historia, y ahora me enteraba de que a partir de la siguiente semana empezaríamos a estudiar la ceremonia del té. De modo que le pregunté qué tenía que ver todoaquello con el hecho de entrenar Kung Fu. Mi maestro puso un poco de té en mi taza y me dijo: “Toma un sorbo de té, pero no pongas atención a nada más que a la sensación de calor dentro de tu boca. Olvida todas las demás características del té, el sabor, el olor, todo. Sólo pon atención al calor”. Traté de hacer como me pedía y después de ésto, me volvió a decir: “Ahora toma otro sorbo, pero estavez pon sólo atención al sabor amargo del té, y a ninguna otra cosa”. Después del segundo sorbo siguieron otros veintiséis, y en cada ocasión él me pedía pasar mi atención a un nuevo punto: el sabor herbal del té, su color pálido, el peso de la taza en mi mano, las figuras que el vapor dibujaba en el aire, la postura de mi cuerpo, el calor de la taza en mis dedos, el sonido de la
taza contra elplato, los reflejos de la luz en la superficie líquida, e incluso la memoria del té después de haber dado el sorbo. En cada ocasión me daba cuenta de algo que nunca había percibido antes, y fue como si de repente pudiera ver de lado, desde arriba y desde atrás una pintura de la cual tan sólo conociera su superficie. Tras todo ésto, volvió a llenar mi taza y me dijo: “Ahora, toma un sorbo de té.Si puedes hacerlo, estarás haciendo Kung Fu”. Luego añadió, “Desde luego, puedes practicar Kung Fu en un combate, porque el combate te orilla a un nivel de atención poco común, donde cada detalle de lo que pasa a tu alrededor es esencial: cada movimiento, cada respiración. En el combate, todas las cosas que regularmente son inconscientes de pronto saltan a la conciencia. Pero en realidad puedespracticar el Kung Fu en todas las cosas: caminando por un parque, escribiendo una carta, conversando con un amigo, o incluso tomando una taza de té. Kung Fu no es algo que haces, sino la manera en la que lo haces. Es el arte de la Perfección.”
I.
Enseñanzas Antiguas
El espíritu y la espada
El destino del Espíritu del hombre es como la creación y el destino de la Espada. Puede sermagnífico o terrible, y de la misma forma que la Espada, pasa por cuatro etapas: el Refinamiento, la Forja, el Temple y la Prueba.
El hierro se encuentra en las entrañas de la tierra. Es extraído para poder crear una espada. ¿Acaso puede decirse que el hierro es impuro en sí mismo? No lo es: el hierro es un metal puro. Pero al ser extraído de la tierra, se halla mezclado con materia inservible, y debeser depurado para poder usarse. Esto es llamado Refinamiento. ¿No es ésto semejante al espíritu del hombre que, aún siendo puro, se halla contaminado por innumerables cosas del mundo? Así, al igual que el metal, debe ser refinado y librado de impureza. Al formar la espada con el martillo y el yunque, ¿Acaso el forjador golpea sin ton si son, ignorante de la forma que ha de producir? No es así: laEspada tiene una forma definida, y la voluntad del forjador es la que golpea y da forma al metal ardiente, hasta hacerlo llegar a esa forma precisa. Esto es llamado la Forja. ¿No es ésto como el espíritu del hombre, llamado a lograr su perfección, y a llegar a ser esa forma alta y brillante? Así, al igual que la espada, es forjado en base a la voluntad y el sacrificio.
Una vez lograda la...
Ilustraciones. Ilustraciones y caligrafía del autor, excepto: 1 y 10. Yan Li. Hangzhou, Zhejiang. 2005. 2, 6 y 15. Zhao Yalong. Xi’An, Shaanxi. 2004.
Para mis padres don Alfonso Araujo Alvarado y doña Sara María González de Araujo, por su ejemplo e inspiración. Para Cesar Omar García Ruan, mi mentor, y Tommy Zhu, un alumno que se convirtió en mi maestro.
Kung Fuy una taza de té Un día, siendo un principiante, tomaba té con mi maestro. Habíamos terminado una clase de medicina tradicional, y hacía tiempo que no entrenaba. Algunas semanas antes había tomado varias clases de rituales antiguos y de historia, y ahora me enteraba de que a partir de la siguiente semana empezaríamos a estudiar la ceremonia del té. De modo que le pregunté qué tenía que ver todoaquello con el hecho de entrenar Kung Fu. Mi maestro puso un poco de té en mi taza y me dijo: “Toma un sorbo de té, pero no pongas atención a nada más que a la sensación de calor dentro de tu boca. Olvida todas las demás características del té, el sabor, el olor, todo. Sólo pon atención al calor”. Traté de hacer como me pedía y después de ésto, me volvió a decir: “Ahora toma otro sorbo, pero estavez pon sólo atención al sabor amargo del té, y a ninguna otra cosa”. Después del segundo sorbo siguieron otros veintiséis, y en cada ocasión él me pedía pasar mi atención a un nuevo punto: el sabor herbal del té, su color pálido, el peso de la taza en mi mano, las figuras que el vapor dibujaba en el aire, la postura de mi cuerpo, el calor de la taza en mis dedos, el sonido de la
taza contra elplato, los reflejos de la luz en la superficie líquida, e incluso la memoria del té después de haber dado el sorbo. En cada ocasión me daba cuenta de algo que nunca había percibido antes, y fue como si de repente pudiera ver de lado, desde arriba y desde atrás una pintura de la cual tan sólo conociera su superficie. Tras todo ésto, volvió a llenar mi taza y me dijo: “Ahora, toma un sorbo de té.Si puedes hacerlo, estarás haciendo Kung Fu”. Luego añadió, “Desde luego, puedes practicar Kung Fu en un combate, porque el combate te orilla a un nivel de atención poco común, donde cada detalle de lo que pasa a tu alrededor es esencial: cada movimiento, cada respiración. En el combate, todas las cosas que regularmente son inconscientes de pronto saltan a la conciencia. Pero en realidad puedespracticar el Kung Fu en todas las cosas: caminando por un parque, escribiendo una carta, conversando con un amigo, o incluso tomando una taza de té. Kung Fu no es algo que haces, sino la manera en la que lo haces. Es el arte de la Perfección.”
I.
Enseñanzas Antiguas
El espíritu y la espada
El destino del Espíritu del hombre es como la creación y el destino de la Espada. Puede sermagnífico o terrible, y de la misma forma que la Espada, pasa por cuatro etapas: el Refinamiento, la Forja, el Temple y la Prueba.
El hierro se encuentra en las entrañas de la tierra. Es extraído para poder crear una espada. ¿Acaso puede decirse que el hierro es impuro en sí mismo? No lo es: el hierro es un metal puro. Pero al ser extraído de la tierra, se halla mezclado con materia inservible, y debeser depurado para poder usarse. Esto es llamado Refinamiento. ¿No es ésto semejante al espíritu del hombre que, aún siendo puro, se halla contaminado por innumerables cosas del mundo? Así, al igual que el metal, debe ser refinado y librado de impureza. Al formar la espada con el martillo y el yunque, ¿Acaso el forjador golpea sin ton si son, ignorante de la forma que ha de producir? No es así: laEspada tiene una forma definida, y la voluntad del forjador es la que golpea y da forma al metal ardiente, hasta hacerlo llegar a esa forma precisa. Esto es llamado la Forja. ¿No es ésto como el espíritu del hombre, llamado a lograr su perfección, y a llegar a ser esa forma alta y brillante? Así, al igual que la espada, es forjado en base a la voluntad y el sacrificio.
Una vez lograda la...
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