Kusch

ANOTACIONES PARA UNA ESTÉTICA DE LO AMERICANO
Rodolfo Kusch
Primera parte
El problema del arte en América Latina es el problema de su vida política, social y económica. Se
trata de la misma alternancia amarga entre luz y sombra, la misma reversión de lo que nos
parece real y firme y nos infunde placer, por el sentimiento de lo tenebroso y una realidad amorfa
y sombría. Detrás del formalismoelegante de Mitre, la fealdad heroica del Martín Fierro. El arte
americano es dual, bifronte con dos caras, que mantienen entre sí un abismo similar a la
oposición maldita entre Dios y el Diablo.
Y es que hay una angustia original que sostiene lo perfecto y suprime lo imperfecto, y que regula
las apetencias de tal modo que lo sombrío y tenebroso sea desplazado a un segundo plano. Y ello
másque nada en función de una urgente apetencia que prefiere lo hecho a lo amorfo. América es
la tierra de las cosas absolutamente hechas y, para amparar este criterio, se cobija detrás de
antiguos mitos de represión, revitalizando, por ejemplo, una moral y un estoicismo que ya fueron
abandonados en su significación absoluta por Occidente. En el fondo se trata de una cultura vieja
que sereplantea problemas absolutamente nuevos, solucionándolos por el lado del mito. Hay
cierta ausencia de arrojo, o mejor, una sistemática sustracción de savia vital para dar a lo nuevo
un contenido vigoroso. Como la urgencia de vivir subvierte los problemas, imponiendo soluciones
por vía de la supresión, se suprime en todos los casos lo realmente vital.
Y lo realmente vital se halla por debajo de losocial, por suerte de proceso de amparo, que asume
el grupo social medio, subvirtiendo lo vital a las formas logradas o adquiridas.
El miedo de vivir lo paraliza todo y, más aún, el miedo de vivir “lo americano”. De esta manera,
el verdadero sentido de la moralidad media o del arte medio consiste, antes que en un arte o en
una moral, en un simple canon que subsume a la verdadera vida. Así toda lasituación social,
política, cultural o artística tiende a asesinar a la inferior y hace arte urbano matando al rural,
como también se hace arte rural matando al ciudadano.
El arte surge así de un miedo original que cuestiona a lo amorfo su falta de forma.
La visión que un artista corriente tiene de lo americano, contiene esa irritación por la ausencia de
equilibrio formal. Se refugia deinmediato en esa predisposición colectiva al estrato, a lo formal, a
lo estable, llevado por una especie de pánico de que lo que está abajo pudiera destruir lo de
arriba. Y en el caso de rozar algo muy hondo, que penetre lo americano, el artista o el escritor
tienden sobre esa hondura un barroco conceptual sutilmente entretejido para cerrar toda
posibilidad de visión o resquicio hacia lo viviente.De ahí que se mienta, porque esa es la ley. Se miente siendo federal y también se miente siendo
unitario. En la esencia misma de esa actividad mentirosa yace un acto de conjuración de aquel
espanto original de saber para qué se escribe, se lucha, se enseña o se vive en América. Es el
amargo estar de mas o de menos en un grupo humano que se desvive únicamente por aglutinarse
buscando elamparo sin saber ante qué.
Segunda parte
LA ESTÉTICA DE LO TENEBROSO
Para una estructura moral de fuga, resulta imprescindible acentuar lo que en arte es visible y formal. La
estética, implícita en nuestro ámbito, tiende a valorizar el producto artístico sobre la génesis de ese
producto, o sea la obra sobre el artista.

América y sobre todo Argentina es donde más exacto sentido tiene unsindicato de artistas en tanto
trabajadores de arte. Se produce por miedo, para conjurar la negra posibilidad de que el arte pudiera no
tener sentido como actividad.
El nuestro [el arte occidental] es ante todo un arte de producción y no de creación. De ahí que sea un
arte con una estética del placer y de la forma. Pero como lo americano excluye forma y placer, y
supone, sí, lo amorfo y lo...