Líbre Albedrío

Libre Albedrío

Preguntas sobre la lectura del texto “Libre Albedrío”:

1- ¿cuáles son las dimensiones humanas que analiza el autor?
2- ¿En qué consistiría el racionalismo o intelectualismo, según el autor?
3- ¿Cómo supera el peligro de racionalismo o intelectualismo y con qué doctrina?
4- Biografía del autor.
5- Investigar el significado de Libre Albedrío.

Respuestas:1- Las dimensiones humanas que analiza el autor son el conocimiento y la autorrealización del ser humano.

2- El racionalismo o intelectualismo consiste según el autor en nuestra autocomprensión humana, concreta y viva. Es ver el rasgo esencial del conocimiento espiritual lo más específico y la totalidad del ser humano.

3- Supera el peligro de racionalismo o intelectualismo con elconocimiento donde dice que el conocimiento no es más que una parte integrante, ciertamente esencial y básica, pero sólo parcial d la autorrealización humana completa. Y con la doctrina de ser lo que somos, que en nuestra autorrealización somos libres. Precisamente por lo que somos necesitamos del conocimiento como orientación; y desde luego un conocimiento espiritual, intelectual, que en elhorizonte infinito del ser permite alcanzar la verdad y distinguir lo verdadero de lo falso.

4- Biografía de Emerich Coreth (10 de agosto 1.919 , Raabs an der Thaya (Austria) , † 01 de septiembre 2006 en Innsbruck ):
fue un austriaco católico teólogo y filósofo .
Debido a su pensamiento, que en el Siglo XX en el tratamiento de Immanuel Kant y los filósofos modernos la metafísica trata deexplicar que es el neo-tomismo atribuido. Se hizo conocido sobre todo por su historia de la filosofía trabaja con la filosofía de la 17 ª bis Siglo XX, sobre todo tratando de dar mucho la representación objetiva.
Él nació el más joven de tres hijos del conde de Emmerich Coreth a Coredo y Montaña Stark (1881-1947) y la condesa Magdalena Matz de la caja del espejo (1888-1973). Coreth 1937 Jesuita.Estudió filosofía y teología en Pullach y Innsbruck , donde en 1948, Doctor en Divinidad. promovierte. Doctorado en divinidad. A partir de 1950 enseñó en la Facultad de Teología de la Universidad de Innsbruck , desde 1955 hasta su jubilación en 1989 como profesor de filosofía cristiana . De 1961 a 1967, el conde Coreth fue rector del Colegio Jesuita en Innsbruck, desde 1969 a 1971 y rector de launiversidad desde 1972 hasta 1977 la provincia de provincia austriaca de la Orden de los Jesuitas. En 1972 llegó al convento principal de Innsbruck para el Congreso Kösener Cuerpo de Würzburg.
Por sus acciones fueron mucho más allá de la universidad le concedió varios honores, como el Premio Cardenal Innitzer (1988).
Escritos:
* La lógica dialéctica de Hegel, en su Viena. Herder 1952
*Cuestiones fundamentales de la existencia humana, Innsbruck, Viena, Munich. Tyrolia 1956
* Metafísica: una base metódica y sistemática de Innsbruck, Viena, Munich Tyrolia 1961.
* Las preguntas fundamentales de la hermenéutica: Una investigación filosófica de Friburgo, Basilea, Viena: Herder, 1969
* ¿Qué es el hombre? Esbozo de una antropología filosófica, Innsbruck, Viena, Munich.Tyrolia 1973 incluyendo Stuttgart.
* Kohlhammer 1983 Filosofía de la 19a Jahrhunderts.
* incluyendo Stuttgart. Kohlhammer 1984
* El significado de la libertad en Innsbruck, Viena. Tyrolia 1985.
* Filosofía de la 20a Jahrhunderts. incluyendo Stuttgart. Kohlhammer 1986
* Filosofía cristiana en el pensamiento católico, de 19 de und 20. y 20 Jahrhunderts. 3 Bde. Graz; Wien; Köln:Styria 1987-1990 Siglo 3 vols Graz, Viena, Colonia. Estiria 1987-1990
* Plano de la metafísica de Innsbruck, Viena. Tyrolia 1994
* La Facultad de Teología de Innsbruck:. Su historia y el trabajo científico desde sus inicios hasta el día de hoy en Innsbruck Leopold-Franzens Universidad. 1995
* Las contribuciones a la filosofía cristiana. Ed. von Christian Kanzian. por Christian...