Lógica.doc

 Universidad Católica Cecilio Acosta
Facultad de Filosofía y Teología
Programa de Filosofía a Distancia
Asignatura: Lógica
























Bachiller: PARRA INCIARTE, NOLBERTO JOSÉ
C.I.: V- 23.460.142






Barquisimeto, 12 de septiembre de 2013.
INFORME

1.- A partir de la lectura del libro: Bocheński, J. M. -Historia de la Lógica Formal. Elabore una definición personal de la “lógica formal”.
El pensar da paso al conocimiento de lo que se crea en la naturaleza del razonar pero, siempre es de sabios, intentar saltar la razón natural y adentrarse a la profundidad e infinidad del pensar en el conocimiento.
La lógica es la ciencia de discernir el pensar, el razonar y el conocer a través del inmiscuiren la esencia del resultado. La lógica formal por consiguiente, es lo preciso de realidad que conduce a una conclusión identificada en razón y que está basada en un pensar de estructura que prioriza una verdad.
La lógica formal es en su sentido el paso para lograr una casi perfecta respuesta a las carencias de la humanidad sabiéndose desde ya que no hay manera de entender lo Divino y que dela misma forma no se tendrá el total sentido de lo que significa o tiene su significado de Divinidad.
2.- Explique cuáles son los “prejuicios” que influenciaron el modo de escribir la historia de la lógica.
Los prejuicios a que nos referimos son, fundamentalmente, tres:
1. Impera universalmente la convicción de que el formalismo tiene muy poco que ver con la “verdadera” Lógica. Enconsecuencia, las investigaciones lógico formales, o se hallan completamente desatendidas, o no se tratan sino con desprecio como algo accidental.
2. Dando un paso más, y en parte como consecuencia del prejuicio anterior, se considera a la Escolástica como una media tempestas, una “tenebrosa Edad Media” carente de toda ciencia. Mas, como la Escolástica poseía una Lógica formal altamentedesarrollada, se intenta, o bien descubrir en la Historia otras “Lógicas” completamente diversas (así no sólo las de Noé y Epicteto, como en el caso de Ramus, sino la de Ramus mismo, como en el caso de los posteriores a él), o bien dar al menos con una pretendida más acertada interpretación de Aristóteles, lo cual lanza toda la investigación por rutas equivocadas.
3. Finalmente, impera con lamisma universalidad una curiosa creencia en el progresivo desarrollo rectilíneo de toda ciencia, y, por tanto, también de la Lógica formal. En consecuencia, se hallan los espíritus constantemente inclinados a colocar obras del todo insignificantes de los “modernos” por encima de las obras geniales de los clásicos del pasado.
*La 2da respuesta es copia fiel del texto leído en Bocheński, J. M. -Historia de la Lógica Formal.
3.- Elabore un pequeño mapa conceptual tomando en cuenta las cuatro “formas de la lógica”.
4-. Analice y explique “el concepto de la lógica” según Platón.
“..., que Dios inventó la visión para nosotros y nos hizo presente de ella para que contemplando los cursos de la inteligencia en el firmamento, los pudiésemos trasladar a los movimientos de nuestro propiopensamiento, de la misma naturaleza que aquellos en tanto lo pueden ser lo perturbable y lo imperturbable, y para que tras su indagación minuciosa y una vez efectuado el cálculo de su justo caminar como corresponde a su esencia, ordenemos a imitación de los cursos circulares, libres de todo error en Dios, los dé nosotros mismos.”
Analizar ya es parte del concepto que se pueda dar en relación aeste hermoso tópico de Platón, sin mas, la lógica comprendida desde ya, hace referencia a la continua búsqueda de nuestro pensar e intentar darle una estructura a todo lo que no es convencional en el razonar humano. Por lo tanto, como ya mencioné en el primer apartado, la lógica es la ciencia de discernir el pensar, el razonar y el conocer a través del inmiscuir en la esencia del resultado, que...