La ética del mensaje según el libro de Jonás.
Páginas: 6 (1445 palabras)
Publicado: 11 de marzo de 2014
Tema general: Los Profetas de Israel.
Sub-tema: La ética del mensaje de los Profetas de Israel del Antiguo Testamento.
Monografía: La ética del mensaje según el libro de Jonás.
Mayo 22 del 2013
INDICE GENERAL
INTRODUCCION.
Jonás, profeta primitivo, individualista único y de carácter austero e independiente. Un hombre con privilegio divino, elmensajero de Dios. Destacado por su experiencia sobrenatural vivida dentro de un Pez y, su rebeldía al llamado de Dios. Aunque su garbo peculiar no opacó el mensaje divino de Dios: Que Dios es mucho más grande en su poder y su compasión por todas las naciones.
La gracia, originalidad y elegancia que muestran los autores seleccionados de este estudio manifiestan de una manera especial, el verdaderosignificado teológico y ético del mensaje profético de Jonás. Me corresponde aleccionar con una definición llana, directa y precisa de la Ética, y el porqué el hombre es un ser ético.
Afino con un paradigma proporcionado por Billy Graham, evangelista bautista estadounidense, en el que declara que Jonás sigue siendo una fuente inagotable de experiencia motivadora, la cual refleja la misericordiade Dios al llamar al arrepentimiento a aquellos que no son dignos de su gracia. Esta es la síntesis de la ética del mensaje según el libro de Jonás.
NOCION GENERAL DE ÉTICA
Definición.
Ética, en general, es la ciencia de la conducta. Entendemos por conducta la actitud constante dirigida hacia un fin. Una ética viene a ser, un código de reglas o principios morales que rigen la conducta,considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal.
El término “Ética” viene del griego “ta ethika” = los asuntos morales, y se deriva de ethos= carácter; este, a su vez, se deriva de ethos = costumbres. En efecto, la Ética estudia las costumbres humanas, los principios de sus acciones, y considera lo queconstituye lo bueno y lo malo en tales principios y costumbres.1
¿Por qué el hombre es un ser ético?
A diferencia de los brutos animales, el ser humano está dotado por Dios de una mente capaz de razonar y de un albedrio responsable. Por estar dotado de una mente capaz de razonar y abstraer, el hombre puede prefijarse un fin determinado y tratar de hallar los medios necesarios para conseguirlo.Pero el hombre no es un ser autónomo, puesto que es un ser creado y, por tanto, es limitado y relativo. Depende existencialmente del Creador que le ha señalado la meta y el camino.2
EL ENFASIS ETICO DE LOS PROFETAS
El mensaje profético se basa en principios teológicos y morales que los hombres debían recibir. Tales principios son: (1) que Dios es creador, (2) que Dios es omnipotente ysoberano sobre toda la creación, (3) el ser humano es creación de Dios y tiene en su mano la responsabilidad de señorear sobre la tierra. El profeta presento los principios del pacto y de la elección. Los profetas hicieron hincapié en el día de Jehová, día de juicio, en el cual Jehová iba a castigar a su pueblo por su maldad y a tratar de hacer una nación más pura y mas obediente a sus mandatos.3
JONÁSJonás hijo de Amitai era profeta de Israel en Gat-hefer (2 Reyes 14.25). Su libro es único entre los profetas ya que prácticamente es narrativo. En los comienzos del ministerio de Jonás, Dios le había dado el privilegio de dar las buenas nuevas que Israel experimentaría un tiempo de seguridad y prosperidad en el reinado de Jeroboam.4
Jonás es la historia de cómo Dios le da una enseñanza a unprofeta pecador de razonamiento estrecho, que representa a todo un pueblo de Dios que cree tener el monopolio de la gracia de Dios. Cuando Jonás se niega a ir a predicar a Nínive y Dios lo libera y lo rescata en Su misericordia, Jonás se siente agradecido. Sin embargo, cuando predica en Nínive y la gente se arrepiente y son perdonados por la gracia divina, Jonás se enoja.
El libro termina con...
Sub-tema: La ética del mensaje de los Profetas de Israel del Antiguo Testamento.
Monografía: La ética del mensaje según el libro de Jonás.
Mayo 22 del 2013
INDICE GENERAL
INTRODUCCION.
Jonás, profeta primitivo, individualista único y de carácter austero e independiente. Un hombre con privilegio divino, elmensajero de Dios. Destacado por su experiencia sobrenatural vivida dentro de un Pez y, su rebeldía al llamado de Dios. Aunque su garbo peculiar no opacó el mensaje divino de Dios: Que Dios es mucho más grande en su poder y su compasión por todas las naciones.
La gracia, originalidad y elegancia que muestran los autores seleccionados de este estudio manifiestan de una manera especial, el verdaderosignificado teológico y ético del mensaje profético de Jonás. Me corresponde aleccionar con una definición llana, directa y precisa de la Ética, y el porqué el hombre es un ser ético.
Afino con un paradigma proporcionado por Billy Graham, evangelista bautista estadounidense, en el que declara que Jonás sigue siendo una fuente inagotable de experiencia motivadora, la cual refleja la misericordiade Dios al llamar al arrepentimiento a aquellos que no son dignos de su gracia. Esta es la síntesis de la ética del mensaje según el libro de Jonás.
NOCION GENERAL DE ÉTICA
Definición.
Ética, en general, es la ciencia de la conducta. Entendemos por conducta la actitud constante dirigida hacia un fin. Una ética viene a ser, un código de reglas o principios morales que rigen la conducta,considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal.
El término “Ética” viene del griego “ta ethika” = los asuntos morales, y se deriva de ethos= carácter; este, a su vez, se deriva de ethos = costumbres. En efecto, la Ética estudia las costumbres humanas, los principios de sus acciones, y considera lo queconstituye lo bueno y lo malo en tales principios y costumbres.1
¿Por qué el hombre es un ser ético?
A diferencia de los brutos animales, el ser humano está dotado por Dios de una mente capaz de razonar y de un albedrio responsable. Por estar dotado de una mente capaz de razonar y abstraer, el hombre puede prefijarse un fin determinado y tratar de hallar los medios necesarios para conseguirlo.Pero el hombre no es un ser autónomo, puesto que es un ser creado y, por tanto, es limitado y relativo. Depende existencialmente del Creador que le ha señalado la meta y el camino.2
EL ENFASIS ETICO DE LOS PROFETAS
El mensaje profético se basa en principios teológicos y morales que los hombres debían recibir. Tales principios son: (1) que Dios es creador, (2) que Dios es omnipotente ysoberano sobre toda la creación, (3) el ser humano es creación de Dios y tiene en su mano la responsabilidad de señorear sobre la tierra. El profeta presento los principios del pacto y de la elección. Los profetas hicieron hincapié en el día de Jehová, día de juicio, en el cual Jehová iba a castigar a su pueblo por su maldad y a tratar de hacer una nación más pura y mas obediente a sus mandatos.3
JONÁSJonás hijo de Amitai era profeta de Israel en Gat-hefer (2 Reyes 14.25). Su libro es único entre los profetas ya que prácticamente es narrativo. En los comienzos del ministerio de Jonás, Dios le había dado el privilegio de dar las buenas nuevas que Israel experimentaría un tiempo de seguridad y prosperidad en el reinado de Jeroboam.4
Jonás es la historia de cómo Dios le da una enseñanza a unprofeta pecador de razonamiento estrecho, que representa a todo un pueblo de Dios que cree tener el monopolio de la gracia de Dios. Cuando Jonás se niega a ir a predicar a Nínive y Dios lo libera y lo rescata en Su misericordia, Jonás se siente agradecido. Sin embargo, cuando predica en Nínive y la gente se arrepiente y son perdonados por la gracia divina, Jonás se enoja.
El libro termina con...
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