La ética del trabajo de Bauman

Trabajo, consumismo y nuevos pobres
Zygmunt Bauman


La ética del trabajo, dice Bauman, se puede definir con las normas de vida. La ética en sí se basa en una premisa, norma y dos presuncionestácitas:
a) Quid pro quo: que refiere a conseguir lo necesario para ser feliz y al igual hacer lo necesario para conseguirlo. También es cierto que se basa en un “nada es gratis” que refiere a quepara conseguir algo es necesario dar.
b) Una de las premisas nos dice que el trabajo es moralmente dañino por lo tanto nos propone que nos conformemos con lo ya conseguido y quedarnos con lo menos enlugar de buscar más.
c) La norma nos diría que el trabajo es bueno, no hacerlo es malo. Lo cual nos dice que es moralmente inaceptable no tener un empleo o no hacer nada.
d) La presunción tácitanos diría que toda persona tiene la capacidad de vender, por lo tanto el trabajo es el estado normal de los seres humanos y por ende trabajar es anormal. La gente cumple con sus obligaciones, por ellotodos debemos cumplirlas, de no ser así sería complicado e injusto (éticamente) que se compartieran los beneficios o ganancias a personas que no han hecho su parte.
e) La siguiente presunción nos diceque el trabajo, cuyo valor es concedido por los demás, tiene valor moral consagrado por la ética del trabajo.
Algo que se puede destacar del texto de Bauman y su nivel de análisis es el párrafo quedice que “cuando se habla de ética, es seguro que a alguien no le satisface la forma de comportarse de otros, que preferirían encontrar en ellos otra conducta”.
Bajo estas premisas, en la entrada dela modernidad y, más aún, la modernidad líquida, la ética sirvió para desterrar los hábitos que eran obstáculos del desarrollo, por ende, la ética en sí es una contradicción, “no es ético usar laética para el control de la sociedad”. Siendo así, la ética se limita a satisfacer necesidades.
En la época actual (modernidad líquida), dice Bauman, la ética se ha visto como aquella que funciona...