La abuela Ixmukane
Páginas: 3 (665 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2015
La concepción y los roles de la abuela Ixmukane’ en el Popol Wuj
En el Popol Wuj, hay algunos pasajes importantes que se refieren a la Abuela Ixmukane’, a pesar que son pocos, requieren de unestudio exhaustivo desde distintos puntos de análisis, tanto lingüísticos, históricos, de género, procesos evolutivos económicos y sociales, y otros. Debido a que es posible capturar desde la literaturaimágenes de la mentalidad tanto de quien lo escribe como sobre el tema que se escribe.
Debido a nuestra búsqueda sobre el pensamiento político de las mujeres mayas, sus fundamentos y referencias, nosquedamos con esta primera figura de Ixmukane’ como pareja, abuela, sabia y participante en la toma de decisión en la creación.
Ixmukane’ es pareja de Xpiyakok. Pareja presentados como ancianossabios, con experiencia y con función de orientación porque son iniciados en la consulta de la cuenta de los días del tiempo con el sagrado tz’ite’.
Llamados dos veces abuela y dos veces comadrona.Deidad del amanecer y deidad del anochecer llamados por el Creador y Formador.
A la pareja de ancianos se les pide que “encuentren y revelen cómo formar la gente creada, la gente formada, para que nosmantega que nos guarde. Que nos llame y que nos recuerde”. Anciana madre. Anciano padre. Maestros del incienso, maestros artesanos. Pasen sus manos sobre el maíz sobre el tz’ite’. Que venga pues tupalabra comadrona, anciano guía, nuestra abuela, nuestro abuelo. Los de las piedras preciosas, Los de las joyas, Los talladores y Los escultores. Los de la superficie verde los de la bóvedad azul.Desde la perspectiva de las relaciones de poder, estas imágenes nos llevan al pensamiento del poder paritario. Ella y él participan en igualdad de condiciones para tomar las decisiones. La mujer es unente pensante, capaz de tomar decisiones, con poder equitativo y participación directa.
La ancianidad se relaciona con la experiencia, la sabiduría, el conocimiento, la justicia y la idoneidad, y...
En el Popol Wuj, hay algunos pasajes importantes que se refieren a la Abuela Ixmukane’, a pesar que son pocos, requieren de unestudio exhaustivo desde distintos puntos de análisis, tanto lingüísticos, históricos, de género, procesos evolutivos económicos y sociales, y otros. Debido a que es posible capturar desde la literaturaimágenes de la mentalidad tanto de quien lo escribe como sobre el tema que se escribe.
Debido a nuestra búsqueda sobre el pensamiento político de las mujeres mayas, sus fundamentos y referencias, nosquedamos con esta primera figura de Ixmukane’ como pareja, abuela, sabia y participante en la toma de decisión en la creación.
Ixmukane’ es pareja de Xpiyakok. Pareja presentados como ancianossabios, con experiencia y con función de orientación porque son iniciados en la consulta de la cuenta de los días del tiempo con el sagrado tz’ite’.
Llamados dos veces abuela y dos veces comadrona.Deidad del amanecer y deidad del anochecer llamados por el Creador y Formador.
A la pareja de ancianos se les pide que “encuentren y revelen cómo formar la gente creada, la gente formada, para que nosmantega que nos guarde. Que nos llame y que nos recuerde”. Anciana madre. Anciano padre. Maestros del incienso, maestros artesanos. Pasen sus manos sobre el maíz sobre el tz’ite’. Que venga pues tupalabra comadrona, anciano guía, nuestra abuela, nuestro abuelo. Los de las piedras preciosas, Los de las joyas, Los talladores y Los escultores. Los de la superficie verde los de la bóvedad azul.Desde la perspectiva de las relaciones de poder, estas imágenes nos llevan al pensamiento del poder paritario. Ella y él participan en igualdad de condiciones para tomar las decisiones. La mujer es unente pensante, capaz de tomar decisiones, con poder equitativo y participación directa.
La ancianidad se relaciona con la experiencia, la sabiduría, el conocimiento, la justicia y la idoneidad, y...
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