LA ACCI N INTENCIONAL


LA ACCIÓN INTENCIONAL

S. XX  Debate entre: Psicologías idealistas (perspectivas teleológicas) vs psicologías experimentales tras la aparición de la teoría de Darwin. La comunidad occidental sostenía la concepción del ser humano como ser racional, a diferencia de los animales. La teoría evolucionista permitía, frente a esto, entender que los animales también tenían racionalidad o conciencia,por lo que no era autómatas como creía Descartes  Permite preguntarse si los animales también tenían intenciones.

Recuperación de la perspectiva fenomenológica:
Alemania, 1874
¿Cómo entender el psiquismo y cuál sería la metodología adecuada para su abordaje?
a. Wilhelm Wundt (1832-1920): procesos psíquicos en sí mismos como contenidos.
b. Franz Brentano (1838-1917):
Procesos psíquicos son actosdirigidos a un objeto o contenido  procesos psíquicos contienen intencionalmente un objeto.
Clasifica los fenómenos psíquicos en: representaciones, juicios, emociones o fenómenos de amor y odio.
Todos se fundamentan en una representación, son intencionales y se diferencian en la clase de referencia a un contenido.
Los procesos psíquicos o son representaciones o descansan en representacionesque les sirven de fundamento. Tienen dos características:
1. Intencionalidad: objetividad inmanente: todo FP contiene dentro de sí algo a modo de objeto.
2. Accesibilidad interna: los FP son percibidos por la conciencia interna.
Contexto en el que surge el debate:
Sechenov (1829-1905):
Los reflejos senso-motores simples podían explicar el funcionamiento de los sistemas nerviosos centrales deorganismos como el ser humano.
Rechazado por Vigotsky y Luria
Tomado por Pavlov y Watson
Psicofísica clásica – Ley de Weber-Fechner: relación entre fenómenos fisiológicos y físicos y los psicológicos.
Continuación del debate:
Edmund Husserl (1859-1938):
Retoma el concepto de intencionalidad de Brentano
Intencionalidad como propiedad de la conciencia  es un fundamento de una ontología del conocer.“todo algo es algo de una conciencia”
El sujeto y el objeto se constituyen mutuamente
Concepto de vivencia (contiene la intencionalidad)
Conocemos mediante la intencionalidad
Tener conciencia intencional de algo es tener conciencia de un fenómeno en tanto visto o experimentado.
La conciencia siempre es conciencia de algo  es efectuante: se dan los objetos intencionales (y no sensibles).
Concienciay mundo se dan a la vez, conciencia no es independiente del mundo.
Se opone al idealismo y al empirismo
La subjetividad se constituye en la actividad sobre el mundo, especialmente en la actividad con otros
Empatía
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)
Influenciado por Husserl, continuador de la Teoría de la Gestalt
Rompe con el pensamiento cartesiano
Íntima relación entre intencionalidad ypercepción
Intencionalidad originaria: dirección del cuerpo con el mundo
Vivencias más simples: movimiento, percepción, emociones. Son operaciones básicas del organismo y fundamento de los actos intencionales racionales.
Intencionalidad operante: la unión sujeto-mundo está en obra, pasiva y activamente, en la vinculación del cuerpo con el mundo.
ACTUALIDAD – recuperación de las perspectivasfenomenológicas:
Ámbito de las Ciencia Cognitivas y la filosofía analítica  tres aproximaciones:
Filosofía del lenguaje - Bertrand Russell (1873-1970)
Análisis de las propiedades lógicas de las oraciones que son usadas para describir fenómenos psíquicos.
Oraciones con verbos psicológicos como pensar, creer, etc.
Oraciones intencionales con Propiedades intencionales (ideas de Brentano)
Daniel DennettNaturalizar la intencionalidad: puede ser explicada por medio de mecanismos no intencionales.
La intencionalidad es un concepto oscuro que ha producido confusión en la filosofía
La intencionalidad ha sido configurada por la evolución biológica
Perspectiva en primera persona
La intencionalidad y la conciencia son esenciales en una teoría de la mente
J. R. Searle(1932- ) G. Strawson (1952-...