La Accion Intencional Terminar
Páginas: 9 (2209 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2015
La acción intencional
¿Qué se entiende por acción intencional?
Toda actividad comienza con un motivo, parte de una necesidad que se materializa objetivamente en un motivo.
Causa o inicio de toda actividad según Aristóteles:
Eficientes: motora, inicia una actividad.
Formales: tipo o clase a la que pertenece un objeto o actividad.
Materiales: de qué está hecho el material que hace que se de unfenómeno.
Final: el plan que uno realiza para llegar a un objetivo.
1874- el debate.
Discusión entre dos grandes paradigmas:
WUNDT
BRENTANO (intencionalidad con más fuerza)
PSICOLOGÍA DEL ACTO: todo lo que hacemos son actos que están dirigidos hacia un objetivo o contenido. La consecuencia de ese psiquismo realizando determinados actos generados por un mundo exterior, va a llegar a uncontenido. El sujeto recibe un estímulo, el psiquismo va a organizarlo y hacerlo un contenido. Entonces, el contenido es la consecuencia del acto que este último inició por un estímulo proveniente del exterior. La intención está marcada por el proceso mental. Uno recibe un estímulo y ese propio proceso mental lo reconoce para darle consecuencia al contenido. No hay intención de tipo emocional.
Ya en elinicio del acto hay contenido. El mismo inicio del acto ya implica un contenido-significado. Los fenómenos psíquicos contienen intencionalmente un objeto/contenido. El acto está cargado de afecto, de este acto con contenido surge la conciencia como fenómeno interno. El sujeto se constituye en el acto con el otro. A partir de percibir el fenómeno afectivo de ese acto surge la individualidad. Lo queestudia es el fenómeno como totalidad, en el que esto es dirigido por una emoción. Plantea una fenomenología, que no implica un principio y un fin. Clasifica los fenómenos psíquicos en representaciones, juicios, emociones o fenómenos de amor y odio.
Brentano a diferencia de Wunt que consideraba los procesos psíquicos en sí mismo como contenido, entendía que los procesos psíquicos son actosdirigidos a un objeto o contenido, y por lo tanto, los fenómenos psíquicos contienen intencionalmente un objeto. así, clasifica los fenómenos psíquicos en : representaciones, juicios, emociones o fenómenos de amor y odio. Todos ellos tienen por fundamento una representación, son intencionales y se diferencian en la clase de referencia a un contenido. Se habla de representación cuando algo se nosaparece; en el juicio, admitimos algo o lo rechazamos.
Brentano entiende por representación no lo representado, sino el acto de representación es decir, la audición de un sonido, la sensación de calor o frio, etc. Las representaciones son por lo tanto, el fundamento de todos los fenómenos psicológicos, del sentir, juzgat, etc.
Para Brentano hay dos marcas caracteristicas que delimitan el ámbito de losfenómenos psicológicos en contraposición a los meramente fisicos: la intencionalidad (todo fenómeno psiquico se caracteriza por la inexistencia intencional del objeto y que llamarian relacion con su contenido, direccion hacia un objeto u objetividad inmenente) y la accesibilidad interna (los fenómenos psicológicos son percibidos por la conciencia interna).
La recuperación de la fenomenología(Brentano)
E. Husserl, 1859-1938 (s xx)
Ve a la intencionalidad como fundamento ontológico del conocer. Quiere cambiar el concepto de acto por el de vivencia. Cree que en el primer término todavía hay una direccionalidad en el que se puede marcar inicio y fin. Plantea la idea de que el sujeto y el objeto se encuentran en un mismo momento, son relacionales a priori. No hay posibilidad de separarlos,ambos existen en una misma vivencia. Postula a la conciencia como una conciencia efectuante: no solo percibe y siente el objeto, sino que se siente a si mismo (vos haces cosas y en el hacer te definís como sujeto); sujeto y objeto se están encontrando.
La subjetividad (lo que somos como sujeto) se constituye en la actividad con los otros (voy separando lo que es el otro de lo que soy yo). No...
¿Qué se entiende por acción intencional?
Toda actividad comienza con un motivo, parte de una necesidad que se materializa objetivamente en un motivo.
Causa o inicio de toda actividad según Aristóteles:
Eficientes: motora, inicia una actividad.
Formales: tipo o clase a la que pertenece un objeto o actividad.
Materiales: de qué está hecho el material que hace que se de unfenómeno.
Final: el plan que uno realiza para llegar a un objetivo.
1874- el debate.
Discusión entre dos grandes paradigmas:
WUNDT
BRENTANO (intencionalidad con más fuerza)
PSICOLOGÍA DEL ACTO: todo lo que hacemos son actos que están dirigidos hacia un objetivo o contenido. La consecuencia de ese psiquismo realizando determinados actos generados por un mundo exterior, va a llegar a uncontenido. El sujeto recibe un estímulo, el psiquismo va a organizarlo y hacerlo un contenido. Entonces, el contenido es la consecuencia del acto que este último inició por un estímulo proveniente del exterior. La intención está marcada por el proceso mental. Uno recibe un estímulo y ese propio proceso mental lo reconoce para darle consecuencia al contenido. No hay intención de tipo emocional.
Ya en elinicio del acto hay contenido. El mismo inicio del acto ya implica un contenido-significado. Los fenómenos psíquicos contienen intencionalmente un objeto/contenido. El acto está cargado de afecto, de este acto con contenido surge la conciencia como fenómeno interno. El sujeto se constituye en el acto con el otro. A partir de percibir el fenómeno afectivo de ese acto surge la individualidad. Lo queestudia es el fenómeno como totalidad, en el que esto es dirigido por una emoción. Plantea una fenomenología, que no implica un principio y un fin. Clasifica los fenómenos psíquicos en representaciones, juicios, emociones o fenómenos de amor y odio.
Brentano a diferencia de Wunt que consideraba los procesos psíquicos en sí mismo como contenido, entendía que los procesos psíquicos son actosdirigidos a un objeto o contenido, y por lo tanto, los fenómenos psíquicos contienen intencionalmente un objeto. así, clasifica los fenómenos psíquicos en : representaciones, juicios, emociones o fenómenos de amor y odio. Todos ellos tienen por fundamento una representación, son intencionales y se diferencian en la clase de referencia a un contenido. Se habla de representación cuando algo se nosaparece; en el juicio, admitimos algo o lo rechazamos.
Brentano entiende por representación no lo representado, sino el acto de representación es decir, la audición de un sonido, la sensación de calor o frio, etc. Las representaciones son por lo tanto, el fundamento de todos los fenómenos psicológicos, del sentir, juzgat, etc.
Para Brentano hay dos marcas caracteristicas que delimitan el ámbito de losfenómenos psicológicos en contraposición a los meramente fisicos: la intencionalidad (todo fenómeno psiquico se caracteriza por la inexistencia intencional del objeto y que llamarian relacion con su contenido, direccion hacia un objeto u objetividad inmenente) y la accesibilidad interna (los fenómenos psicológicos son percibidos por la conciencia interna).
La recuperación de la fenomenología(Brentano)
E. Husserl, 1859-1938 (s xx)
Ve a la intencionalidad como fundamento ontológico del conocer. Quiere cambiar el concepto de acto por el de vivencia. Cree que en el primer término todavía hay una direccionalidad en el que se puede marcar inicio y fin. Plantea la idea de que el sujeto y el objeto se encuentran en un mismo momento, son relacionales a priori. No hay posibilidad de separarlos,ambos existen en una misma vivencia. Postula a la conciencia como una conciencia efectuante: no solo percibe y siente el objeto, sino que se siente a si mismo (vos haces cosas y en el hacer te definís como sujeto); sujeto y objeto se están encontrando.
La subjetividad (lo que somos como sujeto) se constituye en la actividad con los otros (voy separando lo que es el otro de lo que soy yo). No...
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