La aceptacin social del tatuaje cosmetico

La aceptación social del tatuaje cosmético, la asociación del sujeto tatuado como individuo peligroso, “se encuentra en el centro de las prácticas discriminatorias que marcan la relación de laspersonas tatuadas con el resto de la sociedad”, imagen construida en el interior de los discursos de las disciplinas médicas, psicológicas y legales, en las que los abordajes pretenden relacionar lapeligrosidad, el tipo de criminalidad y la personalidad violenta, entre otras características de los sujetos en prisión, con las modificaciones corporales; logrando con ello contribuir a laestigmatización de este tipo de arte corporal
El tatuaje, el piercing, las escarificaciones y demás técnicas de modificación corporal extrema son acogidas a principios de los 70 por grupos sociales occidentalesque utilizarán el cuerpo como un mecanismo de protesta y reclamación del poder sobre el mismo.
Establecer que modificaciones se pueden considerar “extremas” y cuales no, es un debate abierto tantoentre los profesionales de la modificación como entre los adeptos a estas prácticas. Se puede argumentar analizando la reversibilidad de las mismas, el grado de dolor que pueden provocar, el impactovisual que provoca en la sociedad (repulsa, espectacularidad, “freak”), el colectivo que las adopta (no es lo mismo un piercing facial transdermal llevado por un adolescente que lo lleva por motivosmeramente estéticos, que un piercing genital utilizado para proporcionar placer-dolor de un integrante de la comunidad sadomasoquista) o la complejidad y dificultad de la técnica modificadora en símisma.
Una de las cuestiones que prevalece es experimentar al máximo con maneras de superar las barreras del propio cuerpo. Un cuerpo que se concibe como un lienzo en blanco que poder transformar, Elcuerpo es visto como un templo, pero no como inviolable, sino como mutable y un soporte ideal para expresarse y experimentar. La disciplina y el autocontrol son dos categorías que se han atribuido...