La Actualidad De La Doctrina Social De La Iglesia Ante El Nuevo Milenio.

1. Mirada panorámica sobre la actualidad.
Es muy conveniente hacer una mirada sobre la actualidad, analizando datos reales sobre la herencia que el siglo XX ha dejado al XXI, esto es de vital importancia antes de entrar a analizar la actualidad de la Doctrina Social de la Iglesia.

Solo, se debe hacer un recuento de los grandes problemas o retos, que se están dando en este comienzo del nuevomilenio. A continuación se hace una enumeración de los problemas más relevantes, sin darles una comparación valorativa o subjetiva.

• La situación del tercer mundo, con las grandes diferencias económicas en donde solo unos pocos tienen poder y la gran mayoría están sumidos en la pobreza. Se dan dos matices complementarios: primero, la gran diferencia en cuanto el tercer mundo, entre los paísesen vías de desarrollo y los países que se encuentran en un retraso crónico; y segundo, la presencia de los llamados cuarto y quinto mundo.
• El capitalismo no respeta la primacía causal, eficiente y finalista del trabajo, sobre todos los efectores de la economía, incluido el capital.
• El aumento del desempleo, de la cual no se sabe si tiene soluciones actuales, en esta etapa de aceleradoprogreso tecnológico.
• Que significan los desequilibrios ecológicos y de los distintos cambios de la ecología.
• El matrimonio y la familia, padecen una crisis, una guerra que se promueve por el interés de suprimir el vínculo natural entre el matrimonio y la familia, esto para mantener el liderazgo actual en la política y en la economía.
• Se está dando una nueva interpretación, a la declaración dela ONU de los derechos humanos, en 1948, dicha interpretación los desnaturaliza.
• La legislación, ofrece un permisivismo, el cual pretende reconocer jurídicamente comportamiento inmorales, como el aborte, la homosexualidad y la eutanasia.
• Hoy en día, se ubica bajo el rotulo de “lo políticamente correcto”, lo que anteriormente se hubiese considerado el Estado desvinculado de la moral objetivay determinada por la política del más fuerte.
• El reconocimiento de la dignidad de la mujer, ha tomado una ruta hacia el feminismo radical.
• El ateísmo contemporáneo, se ha expandido cada vez más, mediante el secularismo en la vida pública y en la privada.
• Debido a factores como la desinformación, el fraude y el permisivismo, han causa una gran crisis en la democracia.
• Laglobalización, un término que implica muchas cosas y que es muy complejo.
• Las guerras, las cuales se llevan a cabo, en la actualidad por medio de ataques atómico, bacteriólogos, o químico.

Dentro de este recuento no pudieron contar algunos problemas como el terrorismo, comercio de drogas, tráfico de armas, los cuales afecta en gran manera a la comunidad.


2. La respuesta pronta de la Doctrina Socialde la Iglesia.
A partir de la realidad analizada anteriormente, podríamos preguntarnos: ¿Ha hablado la Iglesia de todos estos problemas? ¿Se han desentendido de ellos? ¿Les ha prestado atención y ha propuesto, desde la esfera que le corresponde, vías para resolverlos?
La respuestas a estos interrogantes es terminantemente positiva, documental y práctica. Con enseñanzas y con hechos. Al dar estarespuesta se siguen dos líneas. Una sintética y otra analítica.
Sintética: se da a la vista del impresionante y realista “corpus” documental levantado, por los Papas contemporáneos y el Vaticano II.
Analítica: Expone punto por punto, y con la brevedad necesaria.

• El Populorum progressio, de Pablo VI (1967) y la Sollicitudo rei socialis de Juan Pablo II (1987), hacen distinciones especificasque apuntan a las soluciones efectivas. Señala, que una de las principales injusticias es son solo unos pocos los que poseen mucho y son muchos los que nada o casi nada poseen.
• Los países del occidente están en peligro de ver la caída del socialismo real una victoria única del propio sistema económico, y es por esta razón que no se preocupan por introducir los debidos cambios.
• De “problema...