La Adopcion En Roma y Rd
Páginas: 12 (2809 palabras)
Publicado: 15 de septiembre de 2011
INTRODUCCION
La adopción sigue siendo no solo una solución alterna al sensible fenómeno de los niños desprovistos de familia y hogar, sino incluso en ciertos casos la más adecuada y conveniente
Este trabajo de investigación tiene el propósito de presentar algunos aspectos de la adopción en la antigua Roma y lo que es en la actualidad, ya que se debe de tener en cuenta que la adopción enlos tiempos modernos es buscar solución al problema de la niñez abandonada, no menos cierto es que también es una solución viable de las parejas carentes de hijos debido a la esterilidad de uno o ambos de los cónyuges, interruptora del desarrollo normal del ciclo familiar, con la particularidad de que sus intereses (de la pareja adoptante) debe estar sujeta al interés del niño, pero para la antiguaRoma la adopción no tenía la misma finalidad.
El objetivo central de dicha investigación es conocer más a fondo el significado de la adopción, saber cuál ha sido su evolución, haciendo una comparación de lo que ha sido desde su surgimiento hasta el modernismo.
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LA ADOPCION EN ROMA
Antecedentes Históricos
Es en Roma, cuando por primera vez se presta ayuda a los menoresabandonados, mediante hojas de asistencia, que Trajano y Adriano, instituyeran en el año 100 d.C., para solventarles las necesidades primarias.
Entonces se acuña en latín la palabra adoptio, adoptionis, que derivará al español. En época de Constantino (315 d.C.), se crean los primeros establecimientos para niños abandonados
La adopción en Roma era un acto solemne de prohijar por medios legales a quien nolo era por naturaleza. Creaba el vínculo civil de la patria potestad entre dos personas físicas romanas, una de las cuales no se hallaba hasta ese momento bajo la potestad de la otra.
La adopción tuvo por fundamento intereses políticos y religiosos. Su finalidad fue la de perpetuar la grandeza de un nombre que iba a extinguirse y el culto de los antepasados ilustres representativos de loslares, manes y penates; y durante el imperio, a raíz de la decadencia de las ideas religiosas y, por ende, de la sacra privata, la adopción se mantuvo en procura de hijos bajo potestad que más tarde fuesen los continuadores necesarios del adoptante como herederos suyos.
Hubo dos especies de adopción: la de los alieni iuris o adopción propiamente dicha; y la de los sui iuris bajo la denominación deadrogación.
La adopción de los alieni iuris significaba extinguir la patria potestad de origen para crear la del adoptante. Ello aparejaba la realización de dos operaciones: una, la de rompimiento de la autoridad del paterfamilias bajo el cual estaba el hijo que iba a ser adoptado; y dos, la de hacer pasar ese hijo a la patria potestad del adoptante.
Para lo primero, de acuerdo con la Ley delas Doce Tablas, operaba la mancipación del hijo por tres veces, con las cuales el hijo quedaba in mancipo en casa del adoptante; y, para lo segundo, o sea, para que el adoptante adquiriera la patria potestad sobre el mancipado, tenía a su vez que mancipar a éste al padre natural para luego recurrir a juicio ficticio, en cuyo trámite alegaba ante el magistrado contar con la autoridad paterna.QUIÉNES PUEDIAN ADOPTAR
No pueden adoptar las mujeres, porque se trata de crear la Patria Potestad, que no reside en las mujeres y es una facultad únicamente del hombre.
No podían adoptar tampoco los castrados, porque no pueden procrear, y la adopción que por ellos se hiciera no cumpliría el requisito de imitar a la naturaleza.
No pueden ser adoptados quienes pueden ser legitimados, esdecir, los hijos naturales que son concebidos en concubinato, porque se produciría una oposición entre la Legitimación y la Adopción, que son ambas fuentes de la Patria Potestad.
Los Libertos no podían ser adoptados sino que por el amo que los hubiere manumitido y que, en tal calidad conservaba sobre ellos el patronato.
Se explica que así fuera porque, de otra suerte, el adoptado quedaría...
La adopción sigue siendo no solo una solución alterna al sensible fenómeno de los niños desprovistos de familia y hogar, sino incluso en ciertos casos la más adecuada y conveniente
Este trabajo de investigación tiene el propósito de presentar algunos aspectos de la adopción en la antigua Roma y lo que es en la actualidad, ya que se debe de tener en cuenta que la adopción enlos tiempos modernos es buscar solución al problema de la niñez abandonada, no menos cierto es que también es una solución viable de las parejas carentes de hijos debido a la esterilidad de uno o ambos de los cónyuges, interruptora del desarrollo normal del ciclo familiar, con la particularidad de que sus intereses (de la pareja adoptante) debe estar sujeta al interés del niño, pero para la antiguaRoma la adopción no tenía la misma finalidad.
El objetivo central de dicha investigación es conocer más a fondo el significado de la adopción, saber cuál ha sido su evolución, haciendo una comparación de lo que ha sido desde su surgimiento hasta el modernismo.
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LA ADOPCION EN ROMA
Antecedentes Históricos
Es en Roma, cuando por primera vez se presta ayuda a los menoresabandonados, mediante hojas de asistencia, que Trajano y Adriano, instituyeran en el año 100 d.C., para solventarles las necesidades primarias.
Entonces se acuña en latín la palabra adoptio, adoptionis, que derivará al español. En época de Constantino (315 d.C.), se crean los primeros establecimientos para niños abandonados
La adopción en Roma era un acto solemne de prohijar por medios legales a quien nolo era por naturaleza. Creaba el vínculo civil de la patria potestad entre dos personas físicas romanas, una de las cuales no se hallaba hasta ese momento bajo la potestad de la otra.
La adopción tuvo por fundamento intereses políticos y religiosos. Su finalidad fue la de perpetuar la grandeza de un nombre que iba a extinguirse y el culto de los antepasados ilustres representativos de loslares, manes y penates; y durante el imperio, a raíz de la decadencia de las ideas religiosas y, por ende, de la sacra privata, la adopción se mantuvo en procura de hijos bajo potestad que más tarde fuesen los continuadores necesarios del adoptante como herederos suyos.
Hubo dos especies de adopción: la de los alieni iuris o adopción propiamente dicha; y la de los sui iuris bajo la denominación deadrogación.
La adopción de los alieni iuris significaba extinguir la patria potestad de origen para crear la del adoptante. Ello aparejaba la realización de dos operaciones: una, la de rompimiento de la autoridad del paterfamilias bajo el cual estaba el hijo que iba a ser adoptado; y dos, la de hacer pasar ese hijo a la patria potestad del adoptante.
Para lo primero, de acuerdo con la Ley delas Doce Tablas, operaba la mancipación del hijo por tres veces, con las cuales el hijo quedaba in mancipo en casa del adoptante; y, para lo segundo, o sea, para que el adoptante adquiriera la patria potestad sobre el mancipado, tenía a su vez que mancipar a éste al padre natural para luego recurrir a juicio ficticio, en cuyo trámite alegaba ante el magistrado contar con la autoridad paterna.QUIÉNES PUEDIAN ADOPTAR
No pueden adoptar las mujeres, porque se trata de crear la Patria Potestad, que no reside en las mujeres y es una facultad únicamente del hombre.
No podían adoptar tampoco los castrados, porque no pueden procrear, y la adopción que por ellos se hiciera no cumpliría el requisito de imitar a la naturaleza.
No pueden ser adoptados quienes pueden ser legitimados, esdecir, los hijos naturales que son concebidos en concubinato, porque se produciría una oposición entre la Legitimación y la Adopción, que son ambas fuentes de la Patria Potestad.
Los Libertos no podían ser adoptados sino que por el amo que los hubiere manumitido y que, en tal calidad conservaba sobre ellos el patronato.
Se explica que así fuera porque, de otra suerte, el adoptado quedaría...
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