la agonia de rasu ñiti

Páginas: 2 (406 palabras) Publicado: 1 de agosto de 2014
La agonía de rasu ñiti El cuento relata los últimos instantes de la vida del indio Pedro Huancayre (Rasu-Ñiti), un célebre danzante danza, quien utiliza sus pocas fuerzas que le quedan para danzarmientras agoniza, todo lo cual lo hace acompañado de dos músicos (un violinista y un arpista), desplegando un ceremonial espectacular, que presencian su mujer y sus hijas, y su joven discípulo AtuqSayku.Rasu-Ñiti muere en trance y lega a su discípulo el Wamani o espíritu de la montaña que se manifiesta en forma de cóndor, una deidad andina que hizo de Rasu-Ñiti un eximio bailarín, de acuerdo a lavisión andina. El narrador empieza siendo impersonal para luego pasar a implicado, es decir cambia de tercera a primera persona. (El danzante de tijeras muere tranquilo pues sabe que ha mantenidofielmente su identidad y ha asegurado la supervivencia de la cultura andina. La ceremonia de su muerte es a la vez la iniciación de la nueva danza del pueblo, en un ritual que simboliza la continuidad demuerte y nacimiento en la naturaleza y en los cultivadores de la tradición. El mensaje que nos trasmite es la lucha tenaz de la cultura andina por no desaparecer).



La agonía de rasu ñiti Elcuento relata los últimos instantes de la vida del indio Pedro Huancayre (Rasu-Ñiti), un célebre danzante danza, quien utiliza sus pocas fuerzas que le quedan para danzar mientras agoniza, todo lo cuallo hace acompañado de dos músicos (un violinista y un arpista), desplegando un ceremonial espectacular, que presencian su mujer y sus hijas, y su joven discípulo Atuq Sayku.Rasu-Ñiti muere en trance ylega a su discípulo el Wamani o espíritu de la montaña que se manifiesta en forma de cóndor, una deidad andina que hizo de Rasu-Ñiti un eximio bailarín, de acuerdo a la visión andina. El narradorempieza siendo impersonal para luego pasar a implicado, es decir cambia de tercera a primera persona. (El danzante de tijeras muere tranquilo pues sabe que ha mantenido fielmente su identidad y ha...
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