La agroecología, medio de construcción de conocimiento liberador y emancipador como vía a consolidar una agricultura endógena sustentable

Páginas: 12 (2996 palabras) Publicado: 19 de noviembre de 2011
La agroecología, medio de construcción de conocimiento liberador y emancipador como vía a consolidar una agricultura endógena sustentable
Williams Rogelio Vegas Echezuria wil699@yahoo.es

1. La Agroecología, más allá que una panacea
2. Referencias Consultadas

La agricultura en Venezuela se caracterizaba por ostentar grandes potencialidades agropecuarias, su economía sefundamentaba en rubros como: Café, cacao y caña de azúcar, entre otros rubros. Posteriormente, al aparecer el llamado “oro negro”, pasa a ser un país predominantemente petrolero; las exportaciones de crudo superaron a las de productos agropecuarios, con un margen de rentabilidad mayor lo que ocasionó que el sector agrícola perdiera no sólo importancia, sino la atención por parte del estado. Queriendo daruna respuesta a las deficiencias sociales y ambientales producto del boom petrolero, surge una estrategia de desarrollo agrícola la “Revolución Verde”, en el periodo entre las décadas de los 60 y 70, no logrando cumplir su objetivo principal que era resolver los problemas de pobreza rural. Ya por los años 80, era claro y visto que la Revolución Verde no solamente agravó la brecha socio-económicaen el área rural, sino también, con el uso indiscriminado de agro-químicos, riego y maquinaria pesada, provocó vastos daños ambientales a los ecosistemas rurales
En lo descrito anteriormente es conveniente realizar el siguiente planteamiento si logramos conjugar criterios entre el conocimiento local (ruralidad-agrícola) y el conocimiento científico (técnico-agrícola) entendiéndose comoconocimiento “el conjunto de saberes que permiten conocernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea, y cuya aplicación determina el impulso que guía a la sociedad”, se podrá reconstruir bajo un dialogo equitativo e igualitario en los ámbitos del saber ancestral y/o tradicional que nos conlleve a pensar y crear un conocimiento transformador de la realidad, además que pueda jugar un rol estratégico en lasustentabilidad de la agricultura y así asegurar la soberanía agroalimentaria de la humanidad.
La idea anterior nos conduce a reflexionar que en la construcción del conocimiento existe todo un juego complejo en un entramado de políticas pública y de luchas de poder que atraviesan toda la sociedad, pero en la ruralidad la cuestión se vislumbra mas compleja aun por su cosmovisión de la vida, susnociones de la cotidianeidad, sus criterios de validación de la realidad, sus códigos de comunicación, su episteme diferente de todo aquella generada por la modernidad de la sociedad urbana.
En los sectores rurales existen conocimientos ancestrales heredados de generación en generación, costumbres y prácticas culturales e intelectuales los cuales han sido subornidados a los patrones del mercadocapitalista y a la no validación por parte de las ciencias básicas modernas.
Bajo esta visión paradigmática del positivismo las elites científicas comprendieron que controlando el saber tenían más posibilidad del ejercicio del poder sobre la clase social menos favorecida. A pesar de la crudeza con la cual han sido vapuleados los grupos sociales campesinos desde la conquista hasta laglobalización, dejando tras de sí esencias y legados patrimoniales, han persistido elementos básicos de resistencia cultural que aun los identifica como culturas que recrean y reconstruyen su sociedad. (Bowers, 2002).
Destruir una cultura es acabar con su memoria histórica. Un pueblo sin memoria sin raíces históricas y sin capacidad de respuestas, es un pueblo que puede ser fácilmente sometido (Rhor, 1997),este proceso de destrucción del pensamiento y cultura de la ruralidad se acentuó por la disparidad de la aplicación de las políticas agrícolas entre los diferentes niveles de productores (grandes, medianos y pequeños) donde no existe una competencia igualitaria ni equitativa solo los grandes productores pueden tener acceso a las mejores condiciones para la producción. Además a estos sectores...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Loectoescritura como via y fin de conocimiento
  • La lectura como medio de conocimiento
  • Filosofia y medios de comunicación en la construcción del conocimiento
  • El conocimiento y la ciencia como construcción cultural
  • El Conocimiento y La Ciencia Como Construccion Cultural
  • La bicicleta como medio de transporte sustentable
  • Desarrollo Sustentable Como Medio De Subsistencia
  • Agroecologia y sustentabilidad

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS