La aldea

La película transcurre en una aldea detenida en el siglo XIX en medio de un bosque. Todo comienza en el funeral de un niño. Los aldeanos viven atemorizados por unos seres a los que se refieren como "los innombrables", tal es el temor, que construyeron torres de vigilancia y pusieron banderas amarillas alrededor de la aldea, alegando que el color amarillo protege contra el rojo, color del quevisten las criaturas y por el que se sienten atraídos. De ese modo los seres no entrarían en la aldea y la gente no se adentraría en el bosque, aunque aún así empiezan a aparecer animales muertos por todas partes.

Tras la muerte del niño, Lucius Hunt (Joaquín Phoenix), pide al consejo del pueblo atravesar el bosque y llegar a la ciudad para poder comprar medicinas; su petición es denegada y esamonestado por su madre Alice (Sigourney Weaver), pero él no hace caso a las advertencias y se aventura en el bosque, lo que hace que las criaturas se enfurezcan y se adentren en el pueblo. Lucius Hunt resulta herido debido a un problema de celos entre los personajes, y para salvar su vida se necesitan medicinas de la ciudad, considerando que para llegar se debe cruzar el bosque donde habitan losinnombrables.

Las expectativas de los adultos que viven en la aldea eran:

- evitar el sufrimiento ya que cada uno de los integrantes del consejo de adultos había padecido la pérdida de un ser querido en forma violenta e injusta.

- proteger la inocencia y la pureza de los futuros descendientes de las miserias humanas que afloran en el régimen urbano.

Las creencias de los mismos se basabanen que apartándose de la civilización iban a impedir la irrupción repentina de la violencia extrema y la proliferación de actos basados en la mentira, el egoísmo, la mezquindad, el materialismo, la avaricia, etc.; y así lograrían vivir pacífica y armoniosamente. En síntesis, deseaban alcanzar el sueño utópico de la perfección.

Considero, sin rechazar el mensaje anterior, que la película exponeuna situación histórica y universal: construimos fortalezas para protegernos del "otro", sin saber que nos estamos convirtiendo en aquello que tememos.

Tal vez el enemigo no es la violencia, la barbarie, el caos, que vemos en los demás, sino la violencia, la barbarie y el caos que habita en cada uno de nosotros, y que nos negamos a reconocer.

En esta se realiza una dura crítica a la sociedad,en la cual vivimos, además de replantear temas estudiados por la filosofía, y que se hacen presente a lo largo de la historia de la humanidad, como son los mitos, y la realización de utopías.

Esta utopía, se podría decir que es positiva, ya que en la misma no existen los problemas que si se hacen presentes en nuestra sociedad, y todos viven en una aparente armonía (hasta que por motivossentimentales, uno de los integrantes intenta asesinar a otro).
- o negativa, si lo vemos desde el punto de vista, de que a dichos habitantes de la aldea, se los está privando de libertades, de conocer al mundo, y decidir que es lo que ellos quieren para su vida.

La ciencia renacentista explica que la vuelta de la experiencia que caracteriza los siglos XV y XVI se entiende, en un sentido muy amplio.Experiencia pasa a ser todo aquello que vemos- ya sea de manera nítida o confusa- todo aquello que otros dicen haber visto y todos los relatos que afirmen ser ciertos. La discriminación crítica es prácticamente nula, y así, tanto la experiencia vivida como la experiencia escrita se convierten en una experiencia crédula y primitiva capaz de aceptar cualquier fenómeno como posible. La noción deprodigio, efecto admirable o suceso extraordinario aparecen como justificantes siempre validos de los sucesos, permitiendo así que cualesquiera acontecimientos se encubran bajo el término experiencia o naturaleza.
La experiencia es lo que puede aparecer sin ningún tipo de encuadre teórico que delimite el modo, carácter o estructura legal de apariencia, experiencia es sinónimo de azar, imaginación....