la alegoria de la caverna

(Platón, República, libro VII, 514 a - 518 c  - adaptación al castellano) 
 
-  (514a) Y ahora -proseguí- date cuenta de la diferencia entre la educación y la falta de educación en nuestranaturaleza tomando alegóricamente la siguiente experiencia. Imagínate unos hombres en una morada subterránea en forma de caverna, que da hacia la luz  a través de una entrada abierta a lo largo de toda lacaverna. En esta caverna están desde niños encadenados en las piernas y el cuello, de modo que se tienen que quedar allí y sólo pueden mirar hacia delante, porque las ataduras les impiden girar lacabeza en derredor. Muy lejos, desde arriba, a sus espaldas alumbra la luz de un fuego; y entre el fuego y los prisioneros hay un camino a lo alto, a lo largo del cual imagínate que hay un murito, como elbiombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por  encima del biombo, su espectáculo.
- Me lo puedo imaginar, dijo Glaucón.
- Imagínate ahora que, a lo largo del muro, pasagente que carga toda clase de utensilios que sobresalen por encima del murito, así como figurillas hechas en madera y piedra de hombres y otros animales, es decir, todo tipo de cosas, producidas todasartificialmente, al tiempo que los que van cargando los objetos en parte hablan y en parte callan.
- Extraña comparación y extraños son esos prisioneros de los que hablas.
- ¡Se parecen a nosotros!Pues primero no ven de sí mismos ni de los demás, nada más que las sombras proyectadas en la pared frente a ellos por el fuego, entiendes?
- Claro, si toda su vida están forzados a mantener suscabezas inmóviles.
-  Lo mismo sucede con respecto a los objetos que son llevados por los que pasan por detrás del murito, no?
-   Indudablemente.
- Pues entonces, si pudiesen dialogar entre sí, ¿no teparece que creerían estar refiriéndose a los objetos reales cuando hablaran de las sombras que ven?
 - Necesariamente.
- Y si la prisión contara con un eco desde la pared que tienen frente a sí, y...