La Alegoría de la Caverna

El objetivo de este ensayo es llevar acabo un resumen de la constitución de la razón como economía o dominio del cuerpo. Para eso voy a usar el texto de la “Alegoría de la caverna” de Platón y el canto XII de la Odisea.
A traves de las siguientes citas de la Alegoría de la caverna vamos a ver como Platon plantea la situación del ser humano frente al conocimiento:

“Pero lo que estamosdiciendo nos hace ver que cada cual tiene en su alma la facultad de aprender y el instrumento destinado a ese uso y que a semejanza del ojo que no podría volverse de las tinieblas a la luz sino en compañía de todo el cuerpo, del mismo modo este instrumento debe apartarse en compañía de toda el alma de las cosas perecederas, es decir de lo que nace hasta poder soportar la contemplación del ser y de lo masluminoso del ser, que hemos llamado el bien.” (1) Platon, Alegoria de la Caverna, 386 c. (“…cada cual tiene en su alma la facultad de aprender…que hemos llamado el bien.”)

“La educación es el arte de dirigir este instrumento y encontrar para ello el metodo mas facil y eficaz. No se trata de infundirle la vision, porque ya la tiene; pero esta desviado y no mira hacia donde debiera. Esto es loque importa corregir.” (2) Platon, Alegoria de la Caverna, 386 d. (“La educación es el arte de dirigir…esto es lo que importa corregir.”)

En esta alegoria, Platon describio una caverna en la que permanecieron desde su nacimiento unos hombres prisioneros. Estos estaban encadenados por el cuello y las piernas contra un muro de forma que unicamente podian mirar hacia la pared de la caverna . Trasla pared en la que estaban atados habia un pasillo y una fogata. Por el pasillo caminaban unos hombres que llevaban todo tipo de figuras que la sobrepasaban, unas con forma humana y otras con forma de animal. Estos caminantes que transportaban estatuas a veces mantenian conversaciones que los esclavos escuchaban. Los prisioneros al estar atados no han visto nada mas que las sombras proyectadas porel fuego en el fondo de la caverna y llegan a creer , al no tener otro tipo de educación, que aquello que ven no son sombras sino objetos reales.
Uno de los prisioneros logra liberarse de las ataduras y consigue salir de la caverna conociendo asi el mundo real.

Platon intenta explicar la existencia de dos mundos:
-el mundo sensible, conocido a traves de los sentidos;
- el mundo de lasideas solo alcanzable mediante la razon.
Asi en la alegoria el ser humano se identifica con los prisioneros, las sombras de los hombres y de las cosas que se proyectan son las apariencias, es decir, lo que captamos a traves de los sentidos y pensamos que es real, el mundo sensible.
En tanto que, el mundo que esta afuera de las cavernas y que los prisioneros no ven, seria el mundo de las ideas, enel cual la maxima idea que es la idea del Bien esta representada por el Sol.
Es este prisionero ya liberado el que debera guiar a los demas hacia el mundo real. Es el simbolo del filosofo.
Solo aquellos capaces de superar el dolor que supondria liberarse de las cadenas y volver a mover sus duros musculos podran contemplar el mundo de las ideas con sus inutilizados ojos. Ya que según Platon elproblema no es que no tengan vista, la tienen, solo que desviada.
Platon identifica los siguientes símbolos en el mito con la consiguiente interpretación en el mundo real:
los prisioneros representan al hombre en la medida que vive inserto en el mundo sensible y sus valores.
El conocimiento de si mismo como sombras hace referencia a la identificación de la realidad humana con el cuerpo.
Laliberacion del prisionero es el descubrimiento de un mundo verdadero, el mundo de las ideas.
Cuando el cautivo pierde las cadenas, reconoce los objetos en la caverna, sube al mundo exterior y reconoce los objetos en el mundo exterior, significa que el filosofo libera moral e intelectualmente su alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y del mundo sensible y asciende al mundo de las ideas. Esto...