la alquimia

LA ALQUIMIA EN LA PERSPECTIVA DE GÉNERO
ENSAYO

“No pudiendo ser jueces por sí mismas, [las mujeres] deben admitir la decisión de sus padres y esposos, igual que la de la Iglesia (…) La educación de las mujeres debe estar en relación con la de los hombres: agradarles, serles útiles, hacerse amar y honrar de ellos”.
Rosseau (siglo XVIII)

Apreciaciones como éstas han aportado imaginarios yprogramaciones neurolingüísticas si de PNL hablamos, que ha marcado por un largo tiempo el destino de algunas mujeres y hombres también; con razón me ha tocado escuchar de niña y desafortunadamente aún en la actualidad comentarios cómo el siguiente: “qué rico van a tener un bebé… ojalá sea un niño”, ante mi pregunta pero… ¿porqué un niño? y ¿qué pasaría si fuera mujer? Después de un ratico depensarlo responden: ah!!! no qué pereza, a la mujer le toca sufrir mucho… mejor que sea un niño.

Y es que algunas madres y padres en su infinito amor pero también en su desconocimiento, recibieron sin pasar por un cedazo la información que a mi parecer estaba llena de miedo e inseguridad por parte de algunos poderes (por no decirles hombres, en esa época), información sobre la supuesta “debilidad,falta de inteligencia y hasta incapacidad” con toda una campaña de terror y desprestigio, en muchas ocasiones desde la misma iglesia; ni culparlas pues cómo dice Clarissa Pinkola refiriéndose a uno de los cuentos “la mujer no puede despertar a una vida con futuro porque su desdichada existencia es como un gancho del que ella cuelga diariamente”; recibimos parte de éste legado, del cual esimportante cortar sus cadenas.

No obstante hacemos parte de nuevas generaciones con la posibilidad de cambiar imaginarios y programaciones para un despertar, sin esperar a otros… con conciencia; ésto luego de siglos de atropellos, barbaridades, vejámenes, (que infortunadamente todavía se vive, en algunas culturas solapadamente y en otras con descaro) estamos en un punto de partida que hay quearticular y dar fuerza desde una perspectiva de género, en busca de un equilibrio… de armonía; porque si pasamos al polo opuesto olvidando los derechos del hombre no estaríamos avanzando; la armonía es visible y tangible cuando hay justicia, derechos y posibilidad de capacidades para cada ser humano sin distinciones.

Lo mencionado anteriormente hace parte del planteamiento de Amartya Sen, en la “tesisde las capacidades”; donde se menciona la importancia de que a toda persona se le brinde la posibilidad de desarrollar la capacidad suficiente para ejercer plenamente sus funciones, esto va más allá de la simple articulación de derechos, invita a la acción y reivindica el valor al funcionamiento verdaderamente humano en todos sus ámbitos; Donde cada ser humano tiene valor.

Sin embargo megenera inquietud el identificar actitudes en algunas mujeres que lejos de buscar equidad, se están haciendo daño, asumiendo acciones lesivas y autolesivas que anteriormente eran sólo justificadas y permitidas al hombre; señal de desequilibrio y por qué no podríamos explicarlo a la luz de la activación del mecanismo de defensa “identificación con el agresor”; descrito por Ferenczi de la siguientemanera: “… la persona más débil, experimenta una enorme ansiedad… se transforma en un autómata mecánico y obediente o se vuelve desafiante, pero incapaz de explicar las razones de tal actitud… La identificación con el agresor es una respuesta cuyo propósito es liberarse de la ansiedad”. Pero en este punto se genera mayor esclavitud.

Es importante entonces que las nuevas generaciones, todo serhumano, logremos el punto intermedio que da el equilibrio al identificar y reconocer lo equivocado de las acciones y concepciones inequitativas, enseñadas y sufridas; llegando a la conciencia que evita que nos quedemos en la identificación con el sufrimiento, sino que actuemos no desde el resentimiento y/o autocompasión, sino desde la posibilidad de ser alquimistas y utilizar la conciencia de los...