La Alquimia
Páginas: 2 (299 palabras)
Publicado: 24 de enero de 2013
La Química y la Alquimia
La alquimia de la Antigüedad helenística y del Islam medieval –y, a través de ésta, la china– sirvieron de punto de partida a la que se desarrolló en Europadesde la Baja Edad Media hasta finales del siglo XVII. Las fuentes expuestas ilustran sus textos y patrones de comunicación, sus doctrinas y sus aportaciones técnicas.
Textos y patrones decomunicación
• A diferencia de la ciencia académica, la subcultura científica en torno a la alquimia utilizó casi exclusivamente manuscritos no accesibles públicamente sino destinados ainiciados, utilizando por ello un lenguaje esotérico a base de complejas metáforas e imágenes que asocian las figuras técnicas con las alegóricas. Se expone la figura de un "horno y vasos dedestilación", procedente de un manuscrito alquímico bajomedieval, y una página del titulado Splendor Solis (1582) en la que aparecen símbolos y alegorías de purificación y "renacimiento".• Solamente en el siglo XVII se imprimieron de forma habitual textos alquímicos. La más célebre compilación fue el Theatrum Chemicum, impresa en Estrasburgo el año 1659. Sus cuatro volúmenesreúnen, por una parte, versiones latinas de los atribuidos a Hermes Trismegisto, divinidad grecoegipcia, fundador mítico de la ciencia y la técnica, y a Avicena (siglo XI) y otros autoresárabes. Por otra, tratados bajomedievales falsamente atribuidos a grandes personalidades científicas de la época, como el alemán Alberto Magno, el mallorquín Ramón Lull y el valenciano Arnau deVilanova, así como varias obras del catalán Joannes de Rupescissa (Joan de Peratallada, siglo XIV) máxima figura de la alquimia de la Baja Edad Media.
Uno de los tratados apócrifos deArnau de Vilanova aparece en el ejemplar expuesto censurado por la Inquisición: hay varias páginas cortadas y la mayor parte de otra está oculta por un fragmento de otro libro pegado en ella.
La alquimia de la Antigüedad helenística y del Islam medieval –y, a través de ésta, la china– sirvieron de punto de partida a la que se desarrolló en Europadesde la Baja Edad Media hasta finales del siglo XVII. Las fuentes expuestas ilustran sus textos y patrones de comunicación, sus doctrinas y sus aportaciones técnicas.
Textos y patrones decomunicación
• A diferencia de la ciencia académica, la subcultura científica en torno a la alquimia utilizó casi exclusivamente manuscritos no accesibles públicamente sino destinados ainiciados, utilizando por ello un lenguaje esotérico a base de complejas metáforas e imágenes que asocian las figuras técnicas con las alegóricas. Se expone la figura de un "horno y vasos dedestilación", procedente de un manuscrito alquímico bajomedieval, y una página del titulado Splendor Solis (1582) en la que aparecen símbolos y alegorías de purificación y "renacimiento".• Solamente en el siglo XVII se imprimieron de forma habitual textos alquímicos. La más célebre compilación fue el Theatrum Chemicum, impresa en Estrasburgo el año 1659. Sus cuatro volúmenesreúnen, por una parte, versiones latinas de los atribuidos a Hermes Trismegisto, divinidad grecoegipcia, fundador mítico de la ciencia y la técnica, y a Avicena (siglo XI) y otros autoresárabes. Por otra, tratados bajomedievales falsamente atribuidos a grandes personalidades científicas de la época, como el alemán Alberto Magno, el mallorquín Ramón Lull y el valenciano Arnau deVilanova, así como varias obras del catalán Joannes de Rupescissa (Joan de Peratallada, siglo XIV) máxima figura de la alquimia de la Baja Edad Media.
Uno de los tratados apócrifos deArnau de Vilanova aparece en el ejemplar expuesto censurado por la Inquisición: hay varias páginas cortadas y la mayor parte de otra está oculta por un fragmento de otro libro pegado en ella.
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