La Antigüedad

La antigüedad: los grandes fundadores. El pitagorismo: la armonía como ley del Universo. Platón: belleza celeste y arte degradado. Aristóteles: observaciones y análisis de lo estético. Helenismo yEdad Media. Lo estético en la mentalidad helenística. Plotino: el platonismo en unidad. Lo estético en el pensamiento cristiano primitivo. La teología medieval en su lado estético: Santo Tomás deAquino. El Renacimiento. La mente renacentista: -todo puede ser uno-. El sentido literario del Renacimiento. La -Idea- en la pintura. La arquitectura en crisis. Entre Renacimiento e ilustración. Expansióny crisis del ideal unitario renacentista: recurso a la razón. El manierismo y sus ambigüedades, persistentes en lo barroco. Hacia la sensibilidad barroca en nuevo enmarque político. Una nuevaterminología estética. Insuficiencia y retraso de la teoría en el Barroco. La -Poética- de Aristóteles: el academicismo como antídoto de la crisis. La ilustración. Inglaterra: un estilo mental para la buenaconvivencia. El entusiasmo, la felicidad. Un poeta consciente: Pope. Berkeley: idea-lismo y prefuncionalismo. Otros desarrollos. Francia: paradojas de Diderot, naturalismo de Rousseau. Italia: Vico.Alemania: la estética como asignatura. En torno al -Laocoonte-. Kant: la estética como última palabra de una filosofía. El Romanticismo. Hacia el Romanticismo alemán. Schiller y su utopía estética.Herder: el lenguaje, expresión de los pueblos y esencia del hombre. El idealismo, filosofía estética y moral. Hegel: las etapas de lo estético como parte del gran Sistema. La segunda generación romántica:-fragmentos-, -ironía-. Inglaterra: una poética sobria, realista, democrática. Keats: más sobre la crisis del Yo literario. Francia: romanticismo rezagado. Posromanticismo y realismo. Schopenhauer:el arte como consuelo. Kierkegaard: lo estético como falta de compromiso. Estética en París: Taine. El magisterio de E. A. Poe para una literatura consciente: Flaubert, Baudelaire. Inglaterra:...