LA ANTROPOLOG A SOCIO CULTURAL Y SUS M TODOS

LA ANTROPOLOGÍA SOCIO CULTURAL Y SUS MÉTODOS
1.1.- LA ANTROPOLOGÍA SOCIO CULTURA: CONCEPTO Y AMBITO DE ESTUDIO
La antropología sociocultural, así apodada, estamos aludiendo al ser humano estudiado como miembro de un grupo social y como integrante de una cultura. En realidad, estamos haciendo mención de realidades similares puesto que, como veremos en el desarrollo de los temas que siguen, losgrupos humanos poseen una cultura que les proporciona una imagen o, si se quiere, una identidad, gracias a la cultura que los caracteriza.
La antropología sociocultural estudia las sociedades y las culturas humanas, tratando de descubrir, prioritariamente, los elementos compartidos y las diferencias, con una estrategia holista, esto es, enfocada a la globalidad. Para lograrlo, se vale de unametodología sistemáticamente comparativa. Por tanto, no es una ciencia de lo exótico y de lo singular.
Antropología cultural" ha sido la denominación al uso en los Estados Unidos desde la época de FRANZ BOAS, él y sus discípulos son clasificados como culturalistas entre ellos tenemos (A. L. Kroeber y E. Sapi).
La antropología social o cultural nació de la necesidad de estudiar las culturas humanas deforma directa, superando las especulaciones acerca de las mismas, con una metodología característicamente cualitativa. El repertorio de sociedades o culturas estudiadas en todo el mundo desde mediados del siglo XIX es muy amplio, y ello ha permitido a esta ciencia afinar progresivamente la comparación intercultural.
1.2.- EL DESARROLLO TEÓRICO
LOS ORIGENES
Uno de los más trascendentales es el quetiene lugar en el siglo XV, coincidiendo con el descubrimiento de América.  Y en la segunda mitad del siglo XIX en que nace la antropología.
El P. SAHAGÚN O EL P Y BARTOLOMÉ DE LAS CASAS serán dos claros ejemplos de este interés por el conocimiento de otras culturas; tal es así que en los siglos XVI y XVI son tiempo de descubrimientos geográficos.
El encuentro con otros pueblos fomenta y estimulala creación de una literatura interesada por las diferencias entre las gentes y los pueblos que, a la postre, prepara el nacimiento de la antropología social. Los ilustrados franceses y escoceses realizaron una labor filosófica que alimentó la preocupación científica posterior. ADAM SMITH, ADAM FERGUSON, DENIS DIDEROT Y OTROS MUCHOS serían los artífices de este movimiento. 
DEL EVOLUCIONISMO ALDIFUSIONISMO
La antropología social se produce bajo el signo del evolucionismo y del de las teorías que precedieron a éste. De hecho, la teoría antropológica en sus inicios se nutrió del pensamiento evolucionista y, al igual que sucede en otras ciencias, ella  misma, la antropología contribuyó a fomentar el evolucionismo,  la teoría de Darwin fue la consecuencia de un ambiente intelectual ycientífico muy propicio para su nacimiento y, al mismo tiempo, dicha teoría fue la causa del desarrollo de numerosas ciencias, entre las cuales se halla la antropología.
Otros autores posteriores muestran su convencimiento de la existencia de una evolución cultural que, por lo general, enuncian por medio de un esquema tripartito, El antropólogo norteamericano, L. H. MORGAN (1818-1881), y otro es el de unode los primeros antropólogos ingleses, E. B. TYLOR (1832-1917). Ambos coinciden en el hecho de que, en su evolución, las sociedades pasan por tres fases sucesivas: SALVAJISMO, BARBARIE Y CIVILIZACIÓN.
Europa sucederá algo parecido. Primero, los difusionistas ingleses, G. E. SMITH, W. J. PERRY y otros como W. RIVERS (1864-1922), especialmente, sugirieron a principios del siglo XX que el verdaderomotor de la historia había sido la DIFUSIÓN. Unas pocas culturas habían alcanzado extraordinarios desarrollos culturales. Los difusionistas alemanes, tales como F. GRAEBNER (1877-1934), W. SCHMIDT (1868-1954) y otros, posteriormente, insistieron en la teoría, aunque con algunas variantes. Estos últimos enfatizaron la idea de los llamados “CÍRCULOS CULTURALES” (KULTURELLER KREISER), señalando...