La aparente aporía del cambio lingüístico (resumen)

1. La aparente aporía del cambio lingüístico. Lengua abstracta y proyección sincrónica.
El problema del cambio y de sus causas es un tema que se debe investigar necesariamente cuando se estudia el desarrollo de las lenguas; sin embargo, como opina Coseriu, se han cometido muchos errores en el tratamiento de este problema, debido a la errónea forma de considerar a la lengua; esta se entiende,equivocadamente, como un organismo autónomo independiente de sus usuarios, estático y que no tiene por qué cambiar (razón por la cual se precisa de una explicación causal) y no como el sistema constituido sobre la base de actos lingüísticos concretos, de naturaleza compleja, que es. Es por ello que este lingüista se propone demostrar que:

• La identificación entre lengua y proyecciónsincrónica es errada y de tal identificación surge la aporía del cambio lingüístico.
• No es posible ni correcto plantear el problema del cambio lingüístico en términos causales.
• La sincronía no puede ser atribuida a la lengua, sino que solo puede exigirse en la investigación y solo a este plano puede pertenecer la antonimia sincronía/diacronía.
• La superación de esta antinomia puedenhallarse en el mismo Saussure.
• La concepción saussuriana y sus derivadas padecen un error fundamental que no les permite superar sus contradicciones internas.
• La historicidad de la lengua implica su sistematicidad, por lo que no hay contradicción entre estos elementos.
• La antinomia saussuriana puede superarse, en el plano de la investigación, en y por la historia.Cosseriu coincide con Saussure en que en la lengua pueden distinguirse el aspecto sincrónico y el diacrónico; pero el primero considera que debido al carácter innovador de la lengua, solo existe realmente la diacronía y lo sincrónico no sería más que una abstracción metodológica necesaria para estudiar cómo funciona la lengua y qué rasgos permanecen en ella tras la sucesión de estados relativamentelejanos.

2. Lengua abstracta y lengua concreta. La lengua como saber hablar históricamente determinado. Los tres problemas del cambio lingüístico.

Dado que la lengua abstracta es de carácter estático (lo que implica que se plantee el cambio lingüístico en términos causales), es necesario ubicarse en el plano del habla para poder comprender el mecanismo del cambio lingüístico. La lenguaes un hecho social e interindividual que trasciende al individuo pero no le es exterior. Por su parte, el hablar es una actividad universal realizada por individuos particulares miembros de comunidades históricas (es universal, particular e histórica).

Coseriu distinguía, en las estructuras que componen la lengua, lo normal de lo oposicional o funcional: definía a la lengua funcional comoun sistema de oposiciones funcionales y realizaciones normales, o sistema y norma. Asimismo, diferencia también la lengua funcional de la lengua histórica o idioma ya que esta puede abarcar tanto varias normas como varios sistemas. Al equilibrio entre los sistemas abarcados en un archisistema lo denomina norma histórica.

Todo hablante es creador de lenguas para otros. El hablanteadquiere el saber lingüístico (que refleja el saber cultural y que es, a la vez, cultura) de otros hablantes. En cuanto a saber común de varios hablantes la lengua es interindividual o social, y en cuanto a saber tradicional es histórica. En la lengua real coinciden lo sistemático, lo cultural, lo social y lo histórico. El cambio lingüístico pertenece a la experiencia corriente del lenguaje.Coseriu distingue tres problemas del cambio (que serán tratados a continuación): problema racional, problema general y problema histórico.

3 La racionalidad del cambio. Innovación y adopción. Las leyes fonéticas.

La lengua cambia por su misma naturaleza dinámica, porque se realiza en el habla, que se caracteriza por ser actividad lingüística creadora, libre y finalista (mensaje), es...