la apologia de socrates

Platón

APOLOGIA DE SÓCRATES
17a
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 c
 b

No  sé,  atenienses,  la  sensación
que  habéis  experi  mentado  por  las
palabras  de  mis  acusadores.  Cierta
mente,  bajo  su  efecto,  incluso  yo
mismo  he  estado  a  punto  de  no
reconocerme;  tan  persuasivamente
habla  ban.  Sin  embargo,  por  así
decirlo,  no  han  dicho  nada
verdadero.  De  las  muchas  mentirasque  han  urdido,  una  me  causó
especial extrañeza,  aquella en la que
de  cían  que  teníais  que  precaveros
de  ser  engañados  por  mí  porque,
dicen  ellos, soy  hábil  para hablar. En
efec  to,  no  sentir  vergüenza  de  que
inmediatamente les voy a contradecir
con  la  realidad  cuando  de  ningún
modo  me  muestre  hábil  para  hablar,
eso  me  ha  parecido  en  ellos  lo  másfalto  de  vergüenza,  si  no  es  que
acaso  éstos  llaman  hábil  para  hablar
al  que  dice  la  verdad.  Pues,  si  es
eso  lo  que  dicen,  yo  estaría  de
acuerdo  en  que  soy  orador,  pero  no
al  modo  de  ellos.  En  efecto,  como
digo,  éstos  han  dicho  poco  o  nada
verdadero.  En  cambio, vosotros  vais
a  oír  de  mí  toda  la  verdad;
ciertamente,  por  Zeus,  atenienses,no  oiréis  bellas  frases,  como  las  de
éstos,  adornadas  cuidadosamente
con  expresiones  y  vocablos,  sino
que  vais  a  oír  frases  dichas  al  azar
con las  palabras que me  vengan  a la
boca;  porque  estoy  seguro  de  que
es  justo  lo  que  digo,  y  ninguno  de
vos  otros  espere  otra  cosa.  Pues,
por  supuesto,  tampoco  sería
adecuado,  a  esta  edad  mía,presentarme ante vos  otros como un
jovenzuelo  que  modela  sus
discursos. 
Además 
y 
muy
seriamente,  atenienses,  os suplico y
pido  que si  me oís hacer mi defensa
con  las  mismas  expre  siones  que
acostumbro  a usar,  bien  en  el  ágora,
encima  de  las  mesas  de  los
cambistas,  donde  muchos  de  vos
otros  me  habéis  oído,  bien  en  otras
partes,  que  no  os  cause extrañeza,
ni  protestéis  por  ello.  En  efecto,  la
situación  es  ésta.  Ahora,  por primera
vez,  comparezco  ante  un  tribunal  a
mis  setenta  años.  Simplemente, soy
ajeno  al  modo  de  expresarse  aquí.
Del mismo  modo  que si, en realidad,
fuera  extranjero  me  consentiríais,
por  supuesto,  que  hablara  con  el
acento  y  manera  en  los  que  me
hubiera  educado,  también  ahora os
pido  como  algo  justo,  según  me
parece  a  mí,  que  me  permitáis  mi
ma  nera  de  expresarme  ­quizá
podría  ser  peor,  quizá  mejor­  y
consideréis  y  pongáis  atención
solamente  a  si  digo  cosas  justas  o
no.  Éste  es  el  deber  del  juez,  el  del
orador,  decir  la  verdad.Ciertamente,

atenienses,  es  justo  que  yo  me
defienda,  en  primer  lugar,  frente  alas  primeras  acusaciones  falsas
contra  mí  y  a  los  primeros
acusadores;  después,  frente  a  las
últimas,  y  a  los  últimos.  En  efecto,
desde  antiguo  y  durante  ya  muchos
años,  han  surgido  ante  vosotros
muchos  acusadores  míos,  sin  decir
verdad  alguna,  a  quienes  temo  yo
más  que  a  Ánito  y  los  suyos,  aun
siendo  también éstos  temibles. Pero
lo  son más,  atenienses,  los  que
tomándoos  a  muchos  de  vosotros
desde  niños  os  persuadían  y  me
acusaban  mentirosamente,  diciendo
que  hay  un  cierto  Sócrates,  sabio,
que se ocupa de las cosas celestes,
que investiga todo lo  que  hay bajo la
tierra  y  que  hace  más  fuerte  el
argumento  más  débil.  Éstos,
atenienses,  los  que  han  extendido
esta  fama,  son  los  temiblesacusadores  míos,  pues  los  oyentes
consi  deran  que  los  que  investigan
eso  no  creen  en  los  dioses.  En
efecto,  estos  acusadores  son
muchos  y  me  han  acu  sado  durante
ya  muchos años, y además hablaban
ante  vosotros  en  la  edad  en  la  que
más  podíais  darles  cré  dito,  porque
algunos  de  vosotros  erais  niños  o
jévenes  y  porque  acusaban  in
absentia, ...