La AREPA MAYERLIN Y JAISMARA

Historia:
La arepa era preparada y consumida por los aborígenes del territorio actual de Colombia, Venezuela y Panamá desde antes de la llegada de los españoles; en la actualidad es considerada un icono gastronómico de Colombia y de Venezuela, y una herencia común compartida por estas naciones.
La referencia más antigua al vocablo arepa la proporciona el italiano, natural de Florencia, GaleottoCei en su Viaje y descripción de las Indias (1539-1553)
Hacen otra suerte de pan con el maíz a modo de tortillas, de un dedo de grueso, redondas y grandes como un plato a la francesa, o poco más o menos, y las ponen a cocer en una tortera sobre el fuego, untándola con grasa para que no se peguen, volteándolas hasta que estén cocidas por ambos lados y a esta clase llaman areppas yalgunos fecteguas.
Galeotto Cei
Algunas fuentes aseguran que la palabra proviene del cumanagoto  lengua del pueblo amerindio de la etnia Caribe del mismo nombre que habitó en la antigua provincia de Nueva Andalucía llamada hoy Cumaná, y cuyos descendientes habitan actualmente al norte del estado Anzoátegui, Venezuela, en el que el vocabloerepa significa maíz, ingrediente básico en la preparación de la arepa.
PedroCieza de León
antes de morir en 1554, había dejado escrita su obra Crónica del Perú, cuya segunda parte, El señorío de los Incas, publicada en 1871, registra el consumo de la arepa en la provincia de Cartagena
Entre estos indios de que voy tratando, y en sus pueblos se hace el mejor y más sabroso pan de maíz en la mayor parte de las Indias, tan gustoso y bien amasado que es mejor que alguno detrigo que se tiene por bueno.
Fray Pedro Simón
En sus Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales de 1626, registra el consumo de arepas en la actual Venezuela
Veíanse las pobres indias tan afligidas en este tiempo, sin dejarles dormir de noche ni de día, haciendo arepas para tantos, y sobre todo las amenazas, y aun á vueltas de ellas algunas coces y mojicones,porque no las daban con más abundancia, hasta decir que las habían de quemar á ellas y al Padre Leuro ; que considerando ser mejor trato el que les hacian los españoles (al fin como de católicos cristianos), una noche, entre dos luces, sin sacar nada de su ropilla, con achaque de ir por leña para las arepas.
Fray Pedro Simón
Diego Ruiz de Campos, en 1631, en su obra Relación sobre la CostaPanameña en el Mar del Sur, registra el consumo de la tortilla en los poblados cercanos río Caimito al Oeste de la Ciudad de Panamá:6
La gente que está poblada en este dicho rio del caymito cogen por mas de un mil quinientas fanegas de maiz y dello se sustentan haciendo bollos y tortillaspara lo cual lo echan en remojo y en unos pilones de madera grandes con dos manos de madera recia lo pilan hasta quele quitan una cascarilla que cada grano tiene por encima, la qual es dura y para que salga con facilidad lo echan en remojo y en habiendo salido la dicha cascara queda el dicho maiz mas blanco que la nieve y luego en una piedra llana con su mano tambien de piedra travesada la muelen y hacen masa como de harina de España y si han de hacer bollos los hacen i embuelven en unas hojas anchas de arboles,y los lian con unos bexuquillos del monte como cordeles delgados y en una pila con agua al fuego los ponen á cocer y en hirviendo un buen rato quedan cocidos y buenos para comer y si han de hacer tortillas las hacen de medio dedo de grueso, en una cazuela de barro ancha puesta al fuego las ponen á cocer y con breveda se cuecen y estan buenas para comer. Y esa orden i modo tienen en esto en todoel distrito de este gobierno fuera de esta Ciudad de Panamá y con él pasan toda la vida.
Diego Ruiz de Campos
Juan Requejo Salcedo, en 1640, en su obra Relación Histórica y Geográfica de la Provincia Panamá, registra el consumo de la tortilla en la Ciudad de Panamá
No se da en su territorio y término trigo, ni cebada, aunque se coge mucho maíz y yuca, de que también se hacen tortillas, que es...