La Argentina Entre 1810-1880

1. Desarrollo ideológico que caracterizó a la argentina de 1810 a 1880.
Entre 1810 y 1880 las guerras civiles argentinas se justificaron en nombre de la búsqueda de ese argentino ideal enfrentando a quienes lo definían desde el discurso de la ilustración como aquel sujeto que debía ser agente de la civilización, el progreso y la modernización capitalista asimilando los modos y formas de ser deingleses, franceses y alemanes, y entre quienes lo definían desde el discurso del romanticismo criollo y lo encarnaban en la figura del gaucho, los caudillos provinciales y la herencia de la cultura virreinal española. “Civilización y barbarie” constituían dos proyectos de construcción de la argentinidad que no solo propiciaban modelos opuestos de organización política sino también de lo que losargentinos y argentinas debían ser para encarnar el verdadero espíritu del ser nacional.
El triunfo del discurso de la ilustración no solo configuró una estructura de poder estatal, económico, político, ideológico y social sino también cultural al imponer una matriz de modos y formas de ser y de hacer que establecían quienes eran argentinos verdaderos y quiénes no, …en América todo lo que no eseuropeo, es bárbaro…(Teresa EggersBrass). La llamada conquista del desierto fue el último episodio de esas guerras civiles que no solo aseguró para la gran burguesía agro-ganadera bonaerense las condiciones de posibilidad para imponer su dominio económico y político sobre el resto del país sino también la conclusión del aniquilamiento de gauchos e indígenas que legitimó la necesidad de establecerpolíticas públicas para (re) poblar el país por la vía del fomento de la inmigración masiva. El trasplante poblacional propiciado por Domingo F. Sarmiento y Juan B. Alberdi inaugura en nuestro país el ejercicio del poder biopolítico: gobernar era poblar y poblar era producir una argentinidad europea y civilizada encarnada en una nueva población totalmente adaptada a las necesidades de las clasesdominantes emergentes.
Sin embargo, aquellos que habían logrado imponer su modelo verdadero de argentinidad no quedaron satisfechos. Las políticas inmigratorias habían resultado exitosas y habían transformado radicalmente la estructura social argentina pero habían producido “efectos no deseados” que, una vez más, no se ajustaban a ese modelo de argentino ideal que el país necesitaba para asegurar sudestino de grandeza. Para el viejo discurso ilustrado, ahora transmutado en positivista-liberal, los italianos, españoles y eslavos que masivamente habían (re) poblado la Argentina constituían razas inferiores que no encarnaban el ideal de argentinidad que se había buscado sino que se constituían en un nuevo obstáculo que había que remover.
Se implementaron un conjunto de políticas estatales cuyoobjetivo estratégico consistió en lograr que los inmigrantes (y los sobrevivientes nativos del exterminio gaucho e indígena) dejaran de ser como eran para convertirse en otra cosa, en verdaderos argentinos: la educación o cruzada patriótica, el servicio militar obligatorio, el desarrollo de la criminología, la psiquiatría forense y la higiene pública orientadas por el cientificismo de lasociología positivista se convirtieron en dispositivos que diferenciaron a la población en adaptados, inadaptados e inadaptables para encarnar al argentino ideal. Los inadaptados debían ser argentinizados inculcándoles un modo y forma de ser y hacer civilizado (el crisol de razas) y los inadaptables, en particular los anarquistas, encerrados en hospicios psiquiátricos o prisiones o, en el caso límite,deportados o aniquilados por el accionar policial o militar.
De modo que la historia de la argentinidad no fue un proceso natural, tal como lo cuentan los libros y el discurso hegemónico hoy convertido en sentido común, sino el producto de una forma específica de ejercicio del poder que combinó la aniquilación de cuerpos con la transformación de almas y que en nombre de hacer realidad un supuesto...