La asistencia salesiana

PRIMERA PARTE
FORMACIÓN PERSONAL

Formación es una palabra gastada por el uso. Quizás haya perdido algo la hondura de su significado por haberla oído repetir muchas veces.
Es una palabra cuya significación dura cuanto dura la vida, es: la elaboración constante del carácter hacia la santidad, y cuando es conquistada equivale a perfección. Sería una tontería pensar que a ella sólo se atiende enlas Casas de Formación. No, no, a la formación hay que tender siempre, las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana… todos los días de nuestra existencia terrena.
I. FORMACIÓN MORAL Y RELIGIOSA
1. Los votos
Es conveniente recordar que en la lucha está la alegría de la conquista; las dificultades en la observancia de las reglas hasta ahora han sido sólo relativas, puede serque después aumenten. Por lo tanto, no se trata de un cambio; sino mero paso a la práctica después del estudio diligente de la teoría. Durante la asistencia uno se halla en la hermosa posibilidad para realizar la voluntad de Dios.
2.1 Pobreza
* Una norma importante la de no guardar dinero dentro de la Sociedad ni fuera de ella; en propio poder ni en poder de otros.
* En todomomento se debe ser exacto en administrar el dinero que se haya recibido. Se previenen dificultades o urgencias pero sin olvidar la ascesis de cada día. Evitemos la adquisición de cosas superfluas.
* Va en contra del voto de Pobreza aferrarse a los objetos más lujosos y nuevos para instalarse cómodamente en una casa.
* Pedir con filial franqueza lo necesario, ni más ni menos. Evitar el deseoenfermizo de querer sobresalir por las propias posesiones.
* El sentido de pertenencia se aplica también a esta virtud de la pobreza. Debemos tener cariño a nuestra casa, cuidar el agua, la luz; aprovechar el alimento con equilibrio [no conviene ser descontentadizo pero tampoco derrochador], los libros y objetos varios deben ser usados de manera que sigan sirviendo luego por otros.
2.2Castidad
* Una abundante literatura sobre el tema quita todos nuestros temores, ahuyenta las dudas y guía los pasos por el difícil sendero de esta bella virtud.
* Tal vez la conquista de la pureza cuesta más que las otras virtudes, el asistente está en la edad más crítica y difícil. La castidad es un equilibrio dinámico de la voluntad sobre los sentidos, sostenido por la Gracia.
* Paraneutralizar la imaginación se pueden usar los siguientes medios:
* Refrenar escrupulosamente los sentidos para que no den estímulo a la fantasía.
* Rechazar prontamente los pensamientos impuros.
* Evitar con cuidado las ocasiones peligrosas, tales como la curiosidad, la glotonería, etc.
* No desalentarse jamás ante las tentaciones, no decir: “¡No puedo!” Querer es poder.“Todo lo puedo en Aquél que me conforta” [Fil. 4,13]

* Mejor es saber un poco menos, pero gozar de más paz, que estar instruido y dañar la propia conciencia.
* Lo más útil es obedecer al Confesor; no hay otro camino de salvación.
* ¿Y si realmente se cae en la culpa? Paciencia, ánimo y confianza en la Infinita Misericordia de Dios. ¡A confesarse cuanto antes para no cometer peoresfallos! Y no cometer el despropósito de callar. Exponer humildemente la falta propia y la Sangre de Jesús nos hará renacer a una vida nueva.
* “Cuando adviertas la tentación, ponte en seguida a hacer algo. Ocio y modestia no pueden estar juntos. Por esto, evitando el ocio, vencerás también las tentaciones contra esta virtud” [MB XI,8]
* Ser salesiano equivale a amar a los jóvenes desde elSacratísimo Corazón de Jesús. Se ama amando; pero es necesario advertir que el amor se puede entender como acto de la voluntad por el cual estimamos al prójimo por amor de Dios; o como un movimiento del apetito sensitivo concupiscible, y en este caso se llama más exactamente pasión. Don Bosco habla siempre del primero.

2.3 Obediencia
Lo único que exige esta virtud es la docilidad o...