La Atlantida

 La Atlántida
A lo largo del tiempo, parte significativa del debate sobre La Atlántida o Atlantis ha estado puesto en su propia existencia o inexistencia, discusión muy activa desde la misma época helénica clásica, extendiéndose también a la romana.
Según nos señala hoy el escéptico escritor Richard Ellis, “La Atlántidano está en ningún mapa puede ser una gran ciudad que se hundió en el mar, o un continente que fue destruido por un asteroide errante. Puede ser una ciudad en el Egeo, o un puerto avanzado en el Sahara. Puede ser una isla sumergida en el Atlántico Norte o una comunidad en lo alto de las laderas del monte Shasta en California. Ha aparecido en estudios históricos, proyecciones de futuro, monografíasarqueológicas, discursos filosóficos, opúsculos de geología, tratados de astronomía, novelas de ciencia-ficción, relatos de aventura en el mar, estudios de jeroglíficos antiguos, libros de viaje, revelaciones psíquicas, poemas, películas y tebeos, y son incontables las explicaciones descabelladas sobre que era y dónde estaba en realidad.”
Pero pese a esta mirada culta, profunda y algo irónica, elmito se ha negado a morir y su estudio ha vivido una tendencia que nos acerca cada día más a descubrir la verdad profunda sobre este mito de los mitos y asumir que allí nació la civilización humana, tal como señalara Donnelly.
Justamente por este carácter extraordinario, las mejores mentes del mundo antiguo estuvieron puestas en comprobar la veracidad de la historia de la mítica isla perdida.Entre estos destacados intelectuales del pasado, vale la pena mencionar obviamente a Solón (427 a.e.c.), a Macrobio (400 a.e.c.), a Aristóteles (384 a.e.c.), a Theopompos de Quios, (380 a.e.c.), a Crantor de Soli, (340 a.e.c.), a Plutarco (50 a.e.c.), a Ammiano Marcellino, (350 e.c.), y a Chalcidius, quién, en el siglo IV, realizó la primera traducción conocida del Timeo de Platón al latín, muy usadadurantela Edad Media.
Desdichadamente, esta primera fase de la investigación, por hacer así decirlo, finalizó sin mayores conclusiones, ya que jamás apareció el mítico territorio y el mundo intelectual se dividió a partir de entonces entre los que creían en su existencia y los que lo consideraron una mera fantasía de filósofo heleno.
Pasada la Edad Media, en plena época de los descubrimientos,los iniciales escritos sobre el tema lo hace, en 1592, el Padre Juan de Mariana, quien según señala José Pellicer de Ossau i Tovar, fue el primero en vincular la isla Atlántida de Platón con la península de Iberia o España. Luego, en 1638 el inglés Francis Bacon, en su obra Nova Atlantis, plantea que el entonces recientemente descubierto continente americano era el territorio descrito por Platón.Desde ese período, una gran cantidad de intelectuales comenzaron a escribir sobre el mítico continente. En el año 1644, J. Swan, un erudito, siguiendo la tradición platónica, sitúa la isla mítica en el Atlántico. En el 1655, otro sabio, el jesuita alemán Athanasius Kircher, afirmaba que la Atlántida se habría tratado de una isla propiamente dicha, de un tamaño inmenso, situada entre Europa yAmérica. En 1673, José Pellicer Ossau y Tovar, al igual que el Padre Mariana, relacionó la isla Atlántida con la península ibérica, siendo además el primero en realizar un estudio comparado entre los diálogos - Timeo y Critias- de Platón, y algunas tradiciones de la historia de España. Relacionó a los tartesios con los atlantes, ubicó la isla del templo de Cleitos en la desembocadura del Guadalquivir, enlas Marismas de Hinojos, y afirmó que Ofir era la región de las costas occidentales de Iberia (Portugal). En los dos siglos siguientes, emergió una larga lista de investigadores que escribieron sobre el tema y la isla en el lugar definido por Platón, es decir el Atlántico, entre América y el Viejo Continente: Becman, geógrafo; Bircherodius, erudito; Pitton de Tournefort, botánico; De Brosses,...