La ayuda social

La Ayuda Social

Este es un prolegómeno de la historia de la solidaridad humana, de la acción social o de la política social.

Desde que se tiene conocimiento de la existencia de poblaciones humanas hay preocupación e interés esporádico por la atención y el mejoramiento de las condiciones de los sectores marginales de la sociedad y para responder a esa preocupación se ha dado la ayuda a sussemejantes, ayuda que es diferente según el momento histórico registrado. Estas culturas desde su inicio se han ideado empíricas formas y métodos de intervenir socialmente para tratar de solucionar problemáticas comunes entre los de su misma población, pero con los más desprotegidos
Las primeras formas de asociación humana, organizaciones como la tribu, iglesia familia vecindario, etc. desde suscomienzos han puesto en practica rudimentarias y simples modalidades benéfico-asistenciales que tenían por finalidad ofrecer ayuda a personas y grupos económica y socialmente débiles, a través de servicios y recurso para resolver esas necesidades sociales y de esta manera contribuir a mejorar sus condiciones de vida. Este tipo de ayuda se da con la idea de la caridad
Esa “Ayuda a sus Semejantes”o “Ayuda a los Necesitados” empieza a parecer como propuesta de profesión, por creerse que era un mandato divino, y esto fue común en el surgimiento y desarrollo de las religiones. Por ello se considera que ellas fueron las precursoras de la asistencia social.
La Ayuda Social en la antigüedad
a. En los períodos primitivos el dar ayuda al necesitado era asumida por la familia, la tribu o elclan, acción social de apoyo que se prestaba entre estas formas primarias de organización.

b. El filosofo chino, Confucio (siglo 551 a.C.) consideraba que la piedad hacia los pobres es más necesaria que el agua y el fuego, indicaba que en la limosna esta la fuente de la sabiduría. Y fue precisamente Confucio y su discípulo, maestro Meng (conocido en el occidente con el nombre de Mencio),quienes difundieron en China el ideal de la beneficencia, practicada después por sus seguidores, los Anacletas. En sus escritos, el maestro Meng dejó dicho que el gobernante sabio es aquél que se preocupa por el bienestar de su pueblo: El soberano inteligente organiza la producción de sus súbditos de forma que puedan sostener a su padre y a su madre, a sus hijos y esposas, que en los años buenospuedan comer a su gusto, y en los malos no morir de hambre. Una vez alcanzado esto, los dirigirá hacia la práctica del bien y el pueblo le seguirá.

c. En Grecia (siglo V a.C.), la ayuda que se le diò en las polis (ciudades) a los desvalidos (enfermos, inválidos, viudas, huérfanos), obedeció a una propuesta desarrollada directamente por el Estado; la ayuda fue dada como pensión (lo que eldesvalido necesitaba para el sustento) o como un aporte material (entrega de carne, pan, aceite, etc.) Esta “pensión” o “aporte material se conseguía como producto del pago por entrar a obras de teatro, montajes musicales y otros eventos culturales.

d. En el año 36 a.C. aparece en Roma el llamado “Sistema Alimenticio”, creado por parte del Cónsul, Marcos Cocceius Nervea, para prestar ayuda a losestratos más bajos y asegurar adecuada nutrición a los infantes de su época. Esta propuesta estatal fue desarrollada por los llamados, Questores Alimentorum; no cabe la menor duda que estos administradores fueron los más lejanos antecesores de los actuales trabajadores Sociales.

e. En el cristianismo primitivo aparecieron los “Servicios de Asistencia”, llamados Diaconías, cuya misión era lade apoyar, organizar y canalizar limosnas y ayudas recibidas por la iglesia; además en el cumplimiento de sus funciones estaban las de las de hacer registros de necesitados, organizar colectas, recoger donativos y ofrendas y luego eran los responsables de distribuirlas entre los pobres y enfermos.
Estos “Servicios de Asistencia” fueron el incentivo para fundar hospicios, que no sirvieron para...