La búsqueda de la identidad en la religiosidad

 從宗教中尋找自我定位：《佩德羅・巴拉莫》

蘇芯玫
輔仁大學西班牙語文學系碩士班一年級

摘要

《佩德羅‧巴拉莫》(Pedro Páramo, 1955)的背景為墨西哥這個天主教色彩極為濃厚的國家。文中的每個角色均表達出一種對救贖的渴望，就連故事中的神父一角也因為自己所犯下的罪行而希望能得到救贖。這些都顯示出宗教對墨西哥人民來說，是生活的中心。本文首先介紹墨西哥之前和現在的困境，之後探討文中主要角色因個人不同背景所看待的救贖以及宗教在角色之中的重要性。每個角色都在尋找一個屬於自己救贖，是一種信念，也是一個找尋墨西哥人自我定位的過程。墨西哥總統在近期提出了一個議題，他提議將墨西哥正式國名去美國化，將墨西哥合眾國(ESTADOS UNIDOSMEXICANOS)改為墨西哥(MÉXICO)。墨西哥擁有豐富的天然資源，但因為美國大財團的壟斷，使得這個天然資源富饒的國家，人民沒有美好的生活也失去了生為墨西哥人驕傲。墨西哥人透過對宗教的精神寄託，使我們瞭解到他們內心真正的渴望。

關鍵字: 墨西哥、自我定位、宗教、救贖、佩德羅・巴拉莫





La búsqueda de la identidad en la religiosidad: el caso de
Pedro Páramo
Vanesa Su
Master de lenguas y culturas hispánicas de la universidad católica Fujen
Resumen
El contexto de Pedro Páramo es el país de México. México es un país donde la mayoría de sus habitantes profesa católico. En la obra, varios de protagonistas experimentan un deseo y búsqueda del perdón. Porejemplo, podemos mencionar el caso del Padre Rentería quien busca el perdón a su vida de faltas de pecados. Pecados que son evidentes teniendo en cuenta que la religión es el centro de la vida mexicana. En esta presentación, utiliza algunos elementos de catolicismo que identifica varias personas principales. Cada uno de estos personajes ofrece diferente interpretación del mundo en participar lo que dicedespués de la muerte. Ellos buscan el perdón en sus vidas, en el ámbito de la fe lo que dice relación también con la búsqueda de la identidad mexicana. Recientemente, el presidente de México, Felipe Calderón propone cambiar el nombre oficial de Estados Unidos Mexicanos al de México a solas. Él hizo mención que el nombre oficial fue adoptado por la constitución de 1824, emulando así a Los EstadosUnidos de América. México es un país con muchos recursos naturales, pero a causa de las nacionales de Los Estados Unidos, los recursos no son suficientes para el desarrollo de la sociedad económica, sino que benefician solo el interés de dichas empresas. Esto repercute profundamente en el ser mexicano ya que no ayuda a la búsqueda y desarrollo de su identidad.
Palabras claves: religión, México,identidad, salvaje, Pedro Páramo
I. Introducción
El viaje de Juan Preciado, fue un viaje de búsqueda de su padre, pero en realidad fue un viaje de búsqueda de la propia identidad de los mexicanos. En la obra, cada personaje estaba esperando su perdón. El perdón no era sólamente una necesidad materialmente, sino que era, sobre todo, una necesidad espiritualmente. La gente vivía inmersa en unaintensa atmósfera de revolución buscaba en la religión una salida para la vida. El libertador, Simón Bolívar, antes de su fallecimiento, había profetizado: ¨Nunca seremos dichosos, ¡nunca!¨1 Fue el momento en el que La Gran Colombia se dividió en cinco países.2 No tiene un sentido de ser un latino. En el libro Las venas abiertas de América Latina,3 ha mencionado que aún así, la cohesión de unacorporación multinacional es mayor que América Latina. Fue una tristeza, también es una lucha larga para los latinos. Los ciudadanos fracasados, para sobrevivir, habían hecho cosas malas. Por ejemplo, el Padre Rentería(sacerdote del pueblo que encarna la corrupción de la institución), recibió el dinero y bendijo a Miguel Páramo( digno hijo de Pedro Páramo macho caprichoso como su padre que cree quelas leyes las hacen ellos y con esta certeza mata, viola y abusa). Dorotea fue alcahueta de Miguel Páramo. La lucha se gesta y se desarrolla en su misma mente, en su propio interior; los demás no lo sabían en aquella época. Cuando vemos la novela Pedro Páramo, nos llama la atención que el autor quiere informarnos de que ese no solo es el conflicto de las personajes en la obra sino que es elconflicto que viven todos los mexicanos. Por eso, voy a hablar sobre el dilema que se le presenta antes y ahora de América Latina. Luego hablaré de las razones de que se desencadena la situación ahora tiene México.

II. El dilema, el antes y el ahora en México
Cuando nos referimos al dilema del antes y el ahora...