La Bal

saPosiblemente esta meditación sería un buen modo para comprender el significado profundo que tiene el Rincón del Encuentro en medio del océano de naufragios de nuestra sociedad.

1. El proyecto de recolonizar el mundo
Primavera de 1816. París -toda Francia- yacía derrotada por el hundimiento de la ambición del imperio napoleónico, y ahora estaba en manos de coronas, aristocracias y voluntadescorruptas. El periodo de la Restauración había comenzado su singladura y las potencias europeas comenzaban una nueva ola de colonialismo por todo el planeta intentando construir imperios que una y otra vez chocarían entre ellos, hasta llegar al horror de la Segunda Guerra Mundial. Pero ese imperialismo no sólo se cebaba contra los pueblos del mundo sino que también castigaba a los propiosciudadanos de cada Estado, que sufrían un nuevo periodo de represiones y un estado de progresivo empobrecimiento. Contra ellas se alzó un ciclo de revueltas burguesas y alzaron su voz en Francia Víctor Hugo, Zola o Balzac. En el conjunto de ese plan para restaurar el Antiguo Régimen absolutista y el nuevo colonialismo, en Francia, el gobierno de su majestad había planeado recolonizar Senegal. Para esonombró un nuevo gobernador para Senegal, un capitán de la ciudad portuaria de San Luis y se encargó al Ministro de marina la organización de una expedición que retomara los derechos de Francia sobre dichos territorios. Se orga-

MEDITACIÓN DE LA BALSA DE LA MEDUSA
Una contemplación contra la exclusión
Una meditación sobre la exclusión
Proponemos una meditación en torno al célebre cuadro deThéodore Géricault, El naufragio de la Medusa. Fue pintado en 1819, tres años después de los trágicos sucesos, como una metáfora que denunciaba la situación sociopolítica francesa, pero también fue su intención plasmar la irreductible resistencia de la esperanza y de la dignidad humana incluso en casos de injusticia extrema como el del episodio que relató. Proponemos una meditación que aplique lametáfora de Géricault a la situación de la exclusión social hoy en día. Vamos a ir desgranando los hechos y muchos de sus detalles, que tienen una gran carga simbólica. Las metáforas nos ayudan a entender mejor la realidad. En realidad, no sería tanto una metáfora como una serie de acontecimientos que revelan una estructura social determinada. Muchas de las vidas de las personas con las que convivimos,que sufren exclusión, si las conocemos en profundidad, proporcionan también una historia que podría convertirse en una metáfora de nuestro tiempo. Proponemos una meditación. Leer despacio este relato e ir explicitando qué significado puede tener el conjunto y los detalles en nuestro mundo de hoy. Decía John Lennon que si cada persona meditara cinco minutos al día nuestro mundo cambiaría. Hagamossilencio alrededor de este relato y dejemos durante un rato que nos dé una imagen del que Oscar Wilde consideraba el mayor misterio de la humanidad: la exclusión social.

nizó una delegación que tenía por misión reivindicar la antigua colonia del Senegal. El Ministro de la Marina Du Bouchage encargó a un amigo personal, el aristócrata Chaumareys, capitanear una nave, La Medusa, que, acompañadapor otras tres naves de apoyo, encabezaría el convoy. La Medusa era una antigua fragata de guerra a la que habían quitado los cañones para adaptarla a funciones de transporte. La expedición a Senegal estaba encabezada por La Medusa, seguida por otras tres embarcaciones: la corbeta Écho, el bergantín Argus y el transporte Loire. El Ministro de la marina enviaba en la fragata todo un pueblo dispuestopara reconstruir la civilización en la

colonia en la capital senegalesa de San Luis, en la desembocadura del río Senegal. Embarcaron en La Medusa a un contingente de soldados de bajo rango y a un nutrido grupo de pobladores formado por agricultores, herreros, constructores, maestros, ingenieros, etc., junto con sus familias. El grueso del pasaje eran esos soldados, entre los que había...