La Bamba
Existen 2 polos en la filosofía de Agustin una es Dios y la otra es el alma. Según Agustin el punto de partida de la búsqueda de la sabiduría se encuentra en el alma. Estabúsqueda se denomina “interiorismo”. En el interior del hombre se habita la verdad.
En el alma encontramos verdades eternas,inmutables,morales,metafísicas,matematicas, que constituyen un “tesorointerior”. Estas verdades son inmutables o absolutas y no proceden de los sentidos ya que estos nos dan testimonios mudadizos. De este modo, la búsqueda en el interior se encuentra verdades eternas quetrasciende al alma hacia Dios.
La “iluminación” tiene una relación con la idea platónica y también con la afirmación del evangelio San Juan: “ El verbo es la luz verdadera que ilumina a todo hombre que vienea este mundo”.
Para Agustín no haya colisión entre fe y razón,sino perfecta harmonia. La fe es la guía más segura, la fe no se opone a la razón, en cambio la fe ilumina a la razón. Fiel, por una ladoa la tradición bíblica, considera al hombre como la unidad de cuerpo y alma. El origen del alma circulaban en la época de dos teorías cristianas: El traducianismo (alma transmitida o engendrada porpadres) por Tertuliano, y el creacionismo (alma viene directamente de Dios) por San Jerónimo.
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