LA BANDERA MASONICA CUBANA
Páginas: 5 (1137 palabras)
Publicado: 2 de febrero de 2015
LA BANDERA MASONICA CUBANA
Bandera Masónica Cubana
LA BANDERA MASONICA CUBANA
DE LAS PARTES CONSTITUTIVAS Y LOS COLORES DE LA BANDERA.
Hon:. Hno:. Teodoro A. Dollar León
Septiembre 18/1976
Observamos la presencia de una colmena, de siete abejas en actitud laboral, rodeando a la primera en pleno vuelo; así como del fondo verde en la extensión total de la enseña sobreel cual se destacan los anteriores y el color amarillo de que han sido revestidas la Colmena y las Abejas.
Según Mackey La idea de la inmortalidad inmutable, la cual es divina y verdadera, era siempre relacionada por los antiguos con el color verde. Entre los Egipcios, el dios Phtha, el espíritu activo, el creador y regenerador del mundo; la diosa Pascht, el divino Preservador, el instructorde los hombres en las Sagradas Doctrinas de la Verdad. , se encontraban todos pintados en el sistema jeroglífico con totalidades verdes.
Portal, en su Ensayo sobre los colores simbólicos dice que, El color verde era el símbolo de la victoria, y esto nos recuerda el lema de los caballeros de la Cruz Roja, magna est veritas et prevalevit, que traducido al castellano quiere decir LA VERDAD ESGRANDIOSA Y PODEROSA SOBRE TODAS LAS COSAS.
En el antiguo grado de Príncipe de la Misericordia, el color verde es símbolo de la verdad.
El verde entre los Druidas, es símbolo de la esperanza, y de la virtud de la esperanza que se encuentra en el masón, ilustra la esperanza de la inmortalidad. En todos los antiguos Ministerios esta idea fue conservada, y el color verde simboliza el principiodel Mundo y la creación normal, o resurrección del Iniciado. Si aplicamos esta significación a la siempre viva del Maestro Mahon, encontramos de nuevo la semejanza, pues la Acacia es emblemática de la nueva creación del cuerpo de la resurrección moral y física.
El verde simboliza la naturaleza inmutable de la verdad y su victoria.
La siempreviva es símbolo de la fe en la inmortalidad delalma.
El verdor de la bandera, evocado a Venus, nos identifica con la belleza y la armonía que esta representa… la naturaleza en todo su esplendor.
En cuanto al color amarillo, dice Portal, que el sol, el oro y el color amarillo, no son sinónimos, pero marcan cualidades diferentes que es difícil definir. El sol natural es símbolo del sol Espiritual; el oro representa al sol natural, y elcolor amarillo era el emblema del oro. Pero es evidente – prosigue Portal- que el color amarillo deriva toda significación como color simbólico, de su semejanza con el brillo de los rayos solares y del color del oro.
Entre los antiguos, la luz divina o de la sabiduría se representa por el color amarillo, del mismo modo que el color divino o poder, por el color rojo.
En el ritual antiguo delgrado hermético escocés del caballero del Sol, el color amarillo era el símbolo de la sabiduría lanzando sus rayos, del mismo modo que los fulgores resplandecientes de la mañana, iluminan el despertar del Mundo. En el de Príncipe de Jerusalén, era también anteriormente el color característico, quizás con la misma significación en relación a la posición elevada que ocupa ese Grado en el rito dePerfección, y posteriormente, en el rito Antiguo y Asentado.
Allá por 1885, el color amarillo era característica del grado de Maestro de Prueba, derivado quizá, del color del Príncipes de Jerusalén, quienes originalmente Expedia títulos para las Logias de Prueba.
Toda significación simbólica del color amarillo debe referirse por el símbolo del oro y del sol, de los que es, simplemente, larepresentación. El color amarillo de colmena y Abejas, cual el brillar del Sol y la representación mas genuina del mas bello y caro metal, significa la magnificencia de la obra en que se empeña la masonería.
Transcribiendo a Mackey al hablar de la Colmena y la Abeja, diremos que la Abeja entre los Egipcios era el símbolo de un pueblo obediente, porque, según Herapollo, de todos los animales,...
Bandera Masónica Cubana
LA BANDERA MASONICA CUBANA
DE LAS PARTES CONSTITUTIVAS Y LOS COLORES DE LA BANDERA.
Hon:. Hno:. Teodoro A. Dollar León
Septiembre 18/1976
Observamos la presencia de una colmena, de siete abejas en actitud laboral, rodeando a la primera en pleno vuelo; así como del fondo verde en la extensión total de la enseña sobreel cual se destacan los anteriores y el color amarillo de que han sido revestidas la Colmena y las Abejas.
Según Mackey La idea de la inmortalidad inmutable, la cual es divina y verdadera, era siempre relacionada por los antiguos con el color verde. Entre los Egipcios, el dios Phtha, el espíritu activo, el creador y regenerador del mundo; la diosa Pascht, el divino Preservador, el instructorde los hombres en las Sagradas Doctrinas de la Verdad. , se encontraban todos pintados en el sistema jeroglífico con totalidades verdes.
Portal, en su Ensayo sobre los colores simbólicos dice que, El color verde era el símbolo de la victoria, y esto nos recuerda el lema de los caballeros de la Cruz Roja, magna est veritas et prevalevit, que traducido al castellano quiere decir LA VERDAD ESGRANDIOSA Y PODEROSA SOBRE TODAS LAS COSAS.
En el antiguo grado de Príncipe de la Misericordia, el color verde es símbolo de la verdad.
El verde entre los Druidas, es símbolo de la esperanza, y de la virtud de la esperanza que se encuentra en el masón, ilustra la esperanza de la inmortalidad. En todos los antiguos Ministerios esta idea fue conservada, y el color verde simboliza el principiodel Mundo y la creación normal, o resurrección del Iniciado. Si aplicamos esta significación a la siempre viva del Maestro Mahon, encontramos de nuevo la semejanza, pues la Acacia es emblemática de la nueva creación del cuerpo de la resurrección moral y física.
El verde simboliza la naturaleza inmutable de la verdad y su victoria.
La siempreviva es símbolo de la fe en la inmortalidad delalma.
El verdor de la bandera, evocado a Venus, nos identifica con la belleza y la armonía que esta representa… la naturaleza en todo su esplendor.
En cuanto al color amarillo, dice Portal, que el sol, el oro y el color amarillo, no son sinónimos, pero marcan cualidades diferentes que es difícil definir. El sol natural es símbolo del sol Espiritual; el oro representa al sol natural, y elcolor amarillo era el emblema del oro. Pero es evidente – prosigue Portal- que el color amarillo deriva toda significación como color simbólico, de su semejanza con el brillo de los rayos solares y del color del oro.
Entre los antiguos, la luz divina o de la sabiduría se representa por el color amarillo, del mismo modo que el color divino o poder, por el color rojo.
En el ritual antiguo delgrado hermético escocés del caballero del Sol, el color amarillo era el símbolo de la sabiduría lanzando sus rayos, del mismo modo que los fulgores resplandecientes de la mañana, iluminan el despertar del Mundo. En el de Príncipe de Jerusalén, era también anteriormente el color característico, quizás con la misma significación en relación a la posición elevada que ocupa ese Grado en el rito dePerfección, y posteriormente, en el rito Antiguo y Asentado.
Allá por 1885, el color amarillo era característica del grado de Maestro de Prueba, derivado quizá, del color del Príncipes de Jerusalén, quienes originalmente Expedia títulos para las Logias de Prueba.
Toda significación simbólica del color amarillo debe referirse por el símbolo del oro y del sol, de los que es, simplemente, larepresentación. El color amarillo de colmena y Abejas, cual el brillar del Sol y la representación mas genuina del mas bello y caro metal, significa la magnificencia de la obra en que se empeña la masonería.
Transcribiendo a Mackey al hablar de la Colmena y la Abeja, diremos que la Abeja entre los Egipcios era el símbolo de un pueblo obediente, porque, según Herapollo, de todos los animales,...
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