La Basura Comunista

Páginas: 5 (1083 palabras) Publicado: 27 de diciembre de 2012
LA BASURA COMUNISTA
Es difícil vivir en Venezuela y no calificar de alguna forma el grupo que adversas políticamente, si tal como lo leen al que ¡adversas!; esos eufemismos de políticos cómplices del régimen que creen poder salir del gobierno sin enfrentarlos en el terreno que ellos utilizan para alienar a sus seguidores “la ideología”, esos que con una retorica bastante “ingenua”, tratan deconvencer al ciudadano de que –no somos oposición, somos proposición-, por dios… sin embargo eso nos toca vivir, una oposición que no quiere serlo, tal vez “asexuada”, “hermafrodita”, “camaleónica”, llámelo Ud. como quiera, pero si deseas ocupar el poder, tienes que oponerte a quien lo ocupa, tener una propuesta es parte de oponerse. Probablemente se trata de eso, –la “proposición” no desea enrealidad el poder político, negocia cuotas de ese poder para hacerse con lo que verdaderamente le interesa poder económico, eso sin duda no se llama ambición, eso se llama codicia.
Sin embargo ya que yo si me considero opositor a este gobierno, me limito (para no ofenderlos), a calificar como BASURA, la ideología que en forma cada vez más descarada propugnan EL COMUNISMO. Aclaro, los comunistas “noson basura”, la basura es la que tienen en la cabeza, esa si es basura, en España la llaman así o de otra forma un poquito más escatológica, pero dejémoslo hasta allí no mas. Esa es la que tiene en la cabeza Carlos Marx, Antonio Gamsci y por supuesto algunos de nuestros dirigentes políticos, entronizados en el poder; si dije algunos, en realidad pocos, esos serían en definitiva los más valiosos, losque están allí por que creen en algo, la mayoría son marionetas incapaces de discernir, que recibieron en algún momento un cursito de formación “socialista” o “comunista”, y hoy repiten de caletre lo poquito que aprendieron.
Pero al grano, el comunismo es una doctrina política, que nace hacia el mismo año de las Revoluciones Liberales 1848, nace como “socialismo” en Francia, se traslada aAlemania y desde allí se iniciará la formación de los partidos obreros. En el caso de la doctrina adversa (el Liberalismo), primero nace la cosa y después la denominación, aquí ocurre lo contrario (como era de esperarse), primero nace la palabra y después la cosa. A pesar de que Marx comienza el Manifiesto comunista diciendo –Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo-, Marx no veríalogrado su sueño “comunista”.
El primer partido socialista alemán, no logró consolidarse sino hasta 1891, fecha en la cual al socialismo se le coloca el apellido marxista “Socialismo Marxista”. Esta doctrina originó en toda Europa partidos de la denominada “Social Democracia”, donde el mismo Lenin militó, y esta era la fase de transición hacia el comunismo. Es en 1918 cuando Lenin funda el PartidoComunista Ruso, naciendo también el Leninismo-Estalinismo, que desde ese momento quedaría marcado como Marxismo.
Yo no ahondaré en detalles, sin embargo abordaremos el tema de la Libertad y de la igualdad, para el comunista, a quienes en realidad prefiero llamar como se les llamaba en nuestro país en la década de los 60ta “Ñangara”. Tocqueville dijo: La democracia y el socialismo tienen en común unasola palabra, la igualdad; pero nótese la diferencia: la democracia quiere la igualdad en libertad, el socialismo quiere la igualdad en la penuria y la servidumbre.
La libertad para el comunista esta restringida, depende del interés del colectivo, y ¿si el interés del colectivo, no es tu interés personal?, ¿Quién define cual es el interés colectivo?, pues bien el interés colectivo es definido porun grupo de burócratas que dicen representar al proletariado y por lo tanto al pueblo, todo gira en torno al proletario y la clase obrera, pero lo que no dicen los Ñangaras, es que necesitan que los proletarios sean muchos y que sigan siendo proletarios por mucho tiempo, si se abocaran a sacar de la pobreza al proletariado, entonces la burocracia gobernante no tendría razón de ser, y por lo...
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