La belleza que no pasa de moda

Filosofía

para todos

La belleza que no pasa
de moda
María del Mar Argenti

¿

Qué es la belleza? Si después de esta pregunta usted continúa leyendo se habrá
vuelto a constatar un conocido hecho: la
cuestión incumbe a todos, en mayor o menor medida e independientemente del ámbito –empresarial,
humanístico o científico– en el que nos hayamos
formado. Al fin y al cabo, el mundo de labelleza
mueve millones, ya sea por el arte, por la cosmética o
por la vestimenta. Y no sólo es dinero lo que mueve
la belleza; ha agitado el pensamiento de todo gran
hombre y mujer desde el inicio de la historia. Aristóteles, Pablo Picasso, Gustavo Adolfo Bécquer, Cocó
Chanel o Amancio Ortega, cada uno a su modo han
arriesgado una respuesta a la pregunta de qué es la
belleza, aunque no sindificultades.
Particularmente difícil fue para los ilustrados del s.
XVIII, que querían explicar todo por medio de la
razón. Pero el “Pienso, luego existo” por el que se
regían quedó corto para el mundo de la belleza ya
que, traducido a otros términos, significaba: lo que
no pueda pensarse con claridad y científicamente no
existe o, al menos, no tiene sentido (es nonsense, o
tontería,acotará mucho después Ludwig Wittgenstein). No es de extrañar que un filósofo de la época,
Gottfried Leibniz, hiciera una observación que incomodó a todos sus coetáneos: en ciertos círculos se
oía hablar de algo que no tenía explicación lógica
ni experimental. Eran los artistas los que no necesitaban que una enciclopedia ni una academia ni un

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Revista de Antiguos Alumnos del IEEM | Febrero2011

museo les esclareciera aquello que inspiraba su vocación. Leibniz se aventuró a definirlo como “un no
sé qué” e identificó dos características: era algo evidente y algo confuso a la vez. Evidente, porque su
presencia era innegable. Confuso, porque no tenía
un perfil empíricamente preciso.
Lo que Leibniz intentó describir lo llamamos hoy
belleza, y también la podemos sentir como algoevidente y confuso. Sabemos que está allí, pero no
nos atreveríamos a definirla por completo. Podemos habérnosla topado en circunstancias memorables como también en la vida cotidiana: al observar
la Pietá de Miguel Ángel o la sencilla elegancia de
un traje de Armani, al conocer la riqueza interior de
una persona, al escuchar una canción, al repasar la
perfección de un negocio brillante, alcontemplar un
amanecer en el campo o al sentir la unión con Dios.
Es curioso cómo por un lado la belleza es una realidad abstracta y por otro nos rodea a diario.
Antes del s. XVIII, los pensadores de la Antigüedad
y la Edad Media habían propuesto una explicación
más. Para ellos, la belleza trascendía o iba más allá
de lo particular, de lo relativo, de lo cambiante y de
lo pasajero. LaBelleza (Pulchrum) –con deliberada mayúscula– era una realidad inmutable, eterna
e imperecedera, junto con la Verdad (Veritas) y el
Bien (Bonum). Por eso probablemente el título de
este artículo les hubiera escandalizado. ¿Cómo es

F i l o s o f í a para todos

Esta sección la auspicia

El despotismo relativista de nuestra generación tilda de fundamentalista a quien
quiera elevarse sobre elterreno del gusto estético personal hacia la altura de lo
bello en sí mismo

posible, pensarían, insinuar que la belleza pueda
pasar o no de moda? En una resuelta maniobra de
edición habrían quitado la ‘errata’ “que”: La belleza
no pasa de moda.

marargenti@gmail.com

Hoy, ciertamente, para los que tenemos fe, la belleza suprema es Dios, y Dios no cambia ni pasa de
moda. Pero según unamentalidad bastante extendida en nuestro tiempo, cualquier cosa puede ser llamada belleza, aún lo relativo y cambiante, o lo que
no tiene nada que ver con la Verdad y con el Bien.
Basta con escribir la palabra belleza en Google para observar cómo conviven acepciones tan disímiles
como un cuadro de Leonardo, una escultura infantil
o una clínica de cirugía plástica. No está de moda
hablar de...