La Belleza Salvará Al Munso

LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO

“La verdadera apología del cristianismo, la demostración más convincente de su verdad contra todo lo que lo niega,
la constituyen, por un lado, los santos, y por otro la belleza que la fe ha generado. Para que hoy la fe se pueda extender,
tenemos que conducirnos a nosotros mismos y guiar a las personas con las que nos encontramos al encuentro con
los santos ya entrar en contacto con lo bello”.
(Mensaje del Cardenal J. Ratzinger a los participantes en el Meeting de Rímini; 24-30 Agosto 2002)

En las circunstancias que hoy vivimos, estas palabras cobran una enorme actualidad. La santidad a la que se refiere el texto no es incompatible con la realidad del pecado, sino que la trasciende. Junto al arte de la santidad, la contemplación de la belleza esel recurso más eficaz para evangelizar a un pueblo cada vez más lejano a las verdades de la fe. Porque la belleza tiene más fuerza de transformación incluso que la bomba de neutrones más poderosa del mundo. Tiene el poder de dignificar la vida de las personas.

La historia de la conversión del célebre diplomático y poeta Paul Claudel supone un precioso testimonio de esta realidad. Al atardecerde un día de Navidad de 1868, Claudel acudió al rezo de vísperas en la Catedral de Notre Dame de París. Su intención no era en absoluto religiosa, sino la de sumergirse en el cálido ambiente de la música sacra navideña. Sin embargo, él mismo confesó que su agnosticismo se vio repentinamente envuelto en la belleza de la música y de aquellas paredes, y que a partir de entonces supo que su único hogarera la Iglesia.

Podemos hablar de una pastoral de la belleza que la Iglesia, quizá sin expresarlo de ese modo, ha desarrollado desde su origen. La fe es generadora de cultura y de arte. Es cierto que el Antiguo Testamento prohibía la representación de imágenes, pero con la aparición de Cristo en el mundo, Dios responde a la necesidad que tiene el hombre de palpar su presencia. Cristo es lavisibilidad del Dios invisible, por eso la Encarnación constituye la mejor apología de la representatividad de lo divino.

Mostrar esa Belleza a los hombres es una tarea urgente. ¿Habrá muchos cristianos que sepan hacerlo? No me cabe duda de que es la belleza de la vida del cristiano la que hace posible la esperanza de los hombres. Una belleza que coincide con el amor a la vida, con la búsqueda dela verdad, con la pasión por la libertad, con una esperanza fundada en un Hecho presente que nos hace mirar hacia el futuro sin temor. Sin partir de todo esto no es posible hablar del verdadero arte.

Me impresiona la lucidez de estas palabras del Cardenal Danneels, arzobispo de Bruselas, afirmadas durante el Jubileo de Artistas del 2000 en Roma: “Me pregunto si la belleza no es el camino porexcelencia para encontrar a Dios. Dios es evidentemente, verdad, bondad y belleza. Aunque si Dios es verdad, no creo que nuestros contemporáneos, entren fácilmente por este camino (…) ¿Qué es la verdad? Somos todos pequeños Pilatos que se preguntan esto. La verdad no interesa en primer lugar, es inaccesible, y cuando alguno la encuentra es sospechoso de ser  pretencioso y arrogante. Ahora, llegar aDios a través de la puerta de lo bueno y del bien hoy es más difícil: si Dios es bueno, incluso eso es demasiado bueno para mí. No soy capaz de hacer el bien, y la ética es una puerta difícil para tener acceso a Dios en nuestros días. Estamos profundamente convencidos por la experiencia, y también un poco por miedo, que somos incapaces de vivir ética y moralmente. Un Dios perfecto nos desanima yun Dios verdadero nos sobrepasa. Pero si entramos por la puerta de la Belleza, cae toda resistencia. Probad con los jóvenes. Habladles de Dios como fuente de lo verdadero, de la gran verdad: todos duermen. Habladles de Dios como ejemplo de moralidad: se ponen de mal humor. Pero mostradles que Dios es belleza, en su Biblia, en su creación, en el hombre, en la pareja, en Jesús, en las obras de...