La Belleza

De la belleza en el género humano

«Yo sé muy bien que Sócrates ha pasado hasta nosotros tanto por la sabiduría cuanto por la fealdad; pero no se me oculta que ese hombre tan feo es el más bello de los hombres. El espíritu divino, ardiendo en él cual llama dentro de un vaso de hechura tosca, pero de materia noble, le transfigura y presenta a los ojos de los mortales asombrados como Geniosuperior a los seres que pueblan la tierra.»9
Inicia este tratado estableciendo que es imposible definir la belleza: "Belleza material es lo que simpatiza a los ojos y llena el corazón, pudiéramos decir; pero éstos son efectos de la belleza, y no la belleza misma".10 Luego analiza su relatividad: cada pueblo, cada raza, cada época histórica e incluso cada edad tiene su modelo de belleza.
Por otrolado, para Montalvo no puede haber belleza sin virtud: "Por desgracia la belleza no es hermana de la virtud, ni siquiera de la bondad. Si no fuese poner tacha impía, sería yo capaz de afirmar que hubiera sido mejor que sin virtud no reconociésemos belleza de ningún linaje".11
Para terminar, en su opinión la belleza no sólo es material; para el alma creyente, para el espíritu que anhela la perfección,está la belleza de Dios.12 Este tratado, por lasmetáforas y descripciones que contiene, es quizá el más logrado artísticamente de todos.13

El segundo ensayo lleva por título "De la belleza en el género humano". Según Montalvo, el arte de la belleza es una de las ramas del saber humano perdida desde los tiempos de la civilización griega; el culto de la belleza conducía a todo: a la sabiduría,al gobierno, al arte y a la filosofía. La religión estaba ligada a la suerte de la belleza... El autor se extiende en divagaciones sobre la sensualidad, el amor y la belleza en distintas épocas, con un copioso anecdotario en el que desfilan personajes femeninos, que por el solo encanto de su belleza influyeron poderosamente en el curso de la historia. "El amor y la belleza componen ese universo defelicidad y placeres que sirve de contrapeso a las desdichas y pesadumbres que, por otra parte, son herencia nuestra".
¿Qué es la belleza? ¿Con que vara se puede medir la belleza?
Podría responder la primera pregunta diciendo, lo contrario a la fealdad, pero debería definir entonces fealdad, con lo cual podría decir que es lo contrario a la belleza y estaríamos en la misma situación que el casodel huevo y la gallina.
Yo tengo una teoría, en la vida las personas se posicionan en tres grandes grupos:
1. los feos: son siempre claramente visible
2. los que pasan desapercibidos y
3. los bellos: tienen la capacidad de afear el entorno en donde se encuentran.
En general las agrupaciones o cluster son dentro del mismo grupo, es decir 1 con 1, 2 con 2 y 3 con 3.
Los sentidosexternos e internos son las vías de comunicación mediante las cuales el cerebro recibe información y posteriormente la procesa y genera las sensaciones y las respuestas (ya sean reflejas o conscientes).
Pero nuestro cerebro va mucho más allá; no sólo se limita a tomar la información, guardarla y generar una respuesta, sino que a través de unas reacciones químico-eléctricas aún no completamenteestudiadas, establece relaciones supuestamente aleatorias, segregando sustancias o estimulando partes del propio cerebro. Precisamente ahí reside el por qué del placer que obtenemos haciendo algo que nos gusta o viendo a alguien que nos gusta.
Lo que consideramos bello depende de cada uno, mi concepto de belleza no necesariamente tienen que ser canon de belleza para otras personas.
¿Por qué hay cosasque nos gustan a unos y no a otros? ¿Por qué lo que considero bello para otras personas no lo es? Esta es precisamente una de las características que han hecho al hombre avanzar tanto como raza: la variabilidad. Lo que ocurre es que nuestro cerebro es una máquina de hacer asociaciones, tal que cuando degustamos un helado, dependiendo de muchos factores incluso externos al propio helado, se...