La biblia desterrada

ISRAEL FINKELSTEIN/NEIL ASHER SILBERMAN. LA BIBLIA DESENTERRADA.

Sobre el libro…
Empleando una nueva perspectiva desde la arqueología, F y S dejan en claro que uno de los motivos principales de la obra es separar la historia del mito. “Utilizando las pruebas de los recientes hallazgos construiremos una nueva historia del antiguo Israel en la que algunos de los sucesos y personajes más famososmencionados en la Biblia representarán unos papeles inesperadamente diferentes.”

Es una obra de síntesis que presenta el resultado de investigaciones arqueológicas hechas sobre los acontecimientos expuestos por la Biblia. A pesar de presentar hechos que ya eran hasta entonces conocidos por los especialistas, esta obra desató muchas polémicas desde su aparición.
Los autores describen suenfoque como uno en el que la Biblia es uno de los más importantes documentos y logros culturales, [pero] no el marco narrativo incuestionable con el que cada descubrimiento arqueológico debe coincidir. Su principal punto de vista es que: «…un análisis arqueológico de las narraciones de los Patriarcas, Conquista, Jueces y Unión monárquica [muestra] que mientras no hay una evidencia arqueológicaconvincente de cualquiera de ellos, hay una clara evidencia arqueológica que ubica las narraciones en un contexto de finales del siglo VII a. C.»
En base a estas evidencias proponen: «… una reconstrucción arqueológica de las distintas historias de los reinos Israel y Judá, resaltando la historia ampliamente ignorada de la dinastía omrida e intentando mostrar como la influencia del imperialismo asirio enla región puso en movimiento una cadena de eventos que finalmente haría del religiosamente conservador reino de Judá, el más pobre, más remoto y más tardío centro del culto y de las esperanzas de todo Israel.»
Como lo constata un estudio crítico2 el enfoque y las conclusiones de La Biblia desenterrada no son particularmente nuevos. Ze’ev Herzog, profesor de arqueología de la Universidad de TelAviv, escribió un artículo de portada para Ha’aretz en 1999 en el que llega a conclusiones similares siguiendo la misma metodología; Herzog hizo también la observación de que algunos de estos descubrimientos han sido aceptados por la mayoría de los estudiosos bíblicos y arqueólogos, durante años y aún décadas, aunque sin embargo sólo recientemente empezaron a penetrar en la conciencia del público engeneral.2

Contenido
Anacronismos
La Biblia desenterrada comienza a analizar el Libro de Génesis y su relación con la evidencia arqueológica para determinar el contexto en que se estableció su narrativa. Diversos descubrimientos arqueológicos sobre la sociedad y cultura en el Cercano Oriente revelan para los autores una serie de anacronismos, los cuales sugerirían que las narrativas fueronescritas en los siglos IX, VIII y VII antes de Cristo:3
* Se menciona con frecuencia a los arameos, pero no existe ningún texto de ellos hasta 1100 a. C. y solo comenzaron a dominar las fronteras septentrionales de Israel después del siglo 9.4
* El texto describe el origen temprano del reino de Edom, pero registros asirios muestran que Edom sólo apareció como Estado después de que la zonafuera conquistada por Asiria. Antes de esa época no tenía reyes ni un Estado propiamente dicho y la evidencia arqueológica muestra que el territorio estaba escasamente poblado.5
* La historia de José se refiere a comerciantes que andaban en camellos y que llevaban «goma arábiga, bálsamo y mirra», un evento poco probable para el primer milenio, pero muy común en los siglos VIII a VII a. C.,cuando la hegemonía asiria posibilitó que este comercio floreciese.6
* La tierra de Gosén tiene un nombre que proviene de un grupo árabe que solo llegó a dominar en el Delta del Nilo en los siglos VI y V a.C.7
* El Faraón egipcio está descrito como temeroso de la invasión del este, el territorio de Egipto se había extendido a las partes del norte de Canaán, siendo el norte su amenaza...