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Edouard Schure
LOS GRANDES INICIADOS II
HERMES Y MOISÉS

Digitalización y Arreglos
BIBLIOTECA UPASIKA
“Colección Esoterismo II”

Edouard Schure – Los Grandes Iniciados II – Hermes y Moisés

ÍNDICE
Libro III: HERMES (Los Misterios de Egipto)
I.
La Esfinge, página 4.
II.
Hermes, página 8.
III. Isis - La Iniciación - Las Pruebas, página 13.
IV. Osiris. La Muerte y la Resurrección,página 21.
V.
La Visión de Hermes, página 26.
Libro IV: MOISÉS (La Misión de Israel)
I.
La Tradición Monoteísta y los Patriarcas del Desierto,
página 35.
II.
Iniciación de Moisés en Egipto. Su Huida a Casa de Jetro,
página 42.
III. El Sepher Bereshit, página 49.
IV. La Visión del Sinaí, página 62.
V.
El Éxodo - El Desierto - Magia y Teurgia, página 65.
VI. La Muerte de Moisés, página75.

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Edouard Schure – Los Grandes Iniciados II – Hermes y Moisés

LIBRO III
HERMES
LOS MISTERIOS DE EGIPTO
¡Oh, alma ciega!, ármate con la
antorcha de los Misterios, y en la noche
terrestre descubrirás tu Doble luminoso, tu
alma celeste. Sigue a ese divino guia, y que
él sea tu Genio. Porque él tiene la clave de
tus existencias pasadas y futuras.
Llamada a los iniciados,
(delLibro de los Muertos).
Escuchad en vosotros mismos y mirad
en el Infinito del Espacio y del Tiempo. Allí
se oye el canto de los Astros, la voz de los
Números, la armonía de las Esferas.
Cada sol es un pensamiento de Dios
y cada planeta un modo de este pensamiento.
Para conocer el pensamiento divino, ¡Oh,
almas!, es para lo que bajáis y subís
penosamente el camino de los siete planetas
yde sus siete cielos.
¿Qué hacen los astros?. ¿Qué dicen los
números?. ¿Qué ruedan las Esferas? ¡Oh,
almas perdidas o salvadas!: ¡ellos dicen,
ellos cantan, ellas ruedan, vuestros destinos!.
Fragmento (de Hermes).

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Edouard Schure – Los Grandes Iniciados II – Hermes y Moisés

I
LA ESFINGE
Frente a Babilonia, metrópoli tenebrosa del despotismo, Egipto fue en
el mundo antiguo unaverdadera ciudadela de la ciencia sagrada, una escuela
para sus más ilustres profetas, un refugio y un laboratorio de las más nobles
tradiciones de la Humanidad. Gracias a excavaciones inmensas, a trabajos
admirables, el pueblo egipcio nos es hoy mejor conocido que ninguna de las
civilizaciones que precedieron a la griega, porque nos vuelve a abrir su
historia, escrita sobre páginas de piedra.(Champollion, L’Egypte sous les
Pharaoro; Bunsen, Aegyptiscfae Alterthümer; Lepsius, Denlunaeler; Paul
Pierret, Le livre des Morts; Francois Lenormant, Histoire des Peuples de
l’Orient; Máspero, Histoire andenne des Peuples de l’Orient, etc.). Se
desentierran sus monumentos, se descifran sus jeroglíficos, y sin embargo, nos
falta aún penetrar en el más profundo arcano de su pensamiento. Esearcano
es la doctrina oculta de sus sacerdotes. Aquella doctrina, científicamente
cultivada en los templos, prudentemente velada bajo los misterios, nos
muestra al mismo tiempo el alma de Egipto, el secreto de su política, y su
capital papel en la historia universal.
Nuestros historiadores hablan de los faraones en el mismo tono que de
los déspotas de Nínive y de Babilonia. Para ellos, Egiptoes una monarquía
absoluta y conquistadora como Asiria, y no difiere de ésta más que porque
aquélla duró algunos miles de años más. ¿Sospechan ellos que en Asiria la
monarquía aplastó al sacerdocio para hacer de él un instrumento, mientras
que en Egipto el sacerdocio disciplinó a los reyes, no abdicó jamás ni aun
en las peores épocas, arrojando del trono a los déspotas, gobernando siempre
ala nación; y eso por una superioridad intelectual, por una sabiduría
profunda y oculta, que ninguna corporación educadora ha igualado jamás en
ningún país ni tiempo?. Cuesta trabajo creerlo. Porque, bien lejos de
deducir las innumerables consecuencias de ese hecho esencial, nuestros
historiadores lo han entrevisto apenas, y parecen no concederle ninguna
importancia. Sin embargo, no es...