La Biblia

EL SHABBAT O DÍA DE REPOSO
Posted on junio 27, 2011 
Mario E. Fumero
 Una de las doctrinas más radicales e importantes del pueblo judío en su vida religiosa y cultural es la observación del séptimo día o “Shabbat”, que significa “día de reposo“. Fue instituido por Dios para que el pueblo encontrara descanso a su trabajo, y a la vez, recobrase las fuerzas físicas, emocionales y espirituales yevocará a Dios en su adoración. Ese día era una fiesta familiar de adoración y recordatorio mesiánico.
EL SÁBADO, UNA PRÁCTICA CONTROVERTIDA
El sábado judío es la práctica que ha traído más controversia al cristianismo, ya que muchas iglesias cristianas, de corte legalista, lo han implantado como norma de conducta, considerando que ese día debe de ser observado por todos los cristianos.  Los másradicales consideran que su violación nos lleva a la condenación, por lo que de nada valió el sacrificio de Jesús en la cruz del Calvario. Otras iglesias observan el domingo como el día del Señor (Lucas 24:1), afirmando que el primer día de la semana es el “Shabbat” de los cristianos. Tal afirmación no es correcta, aunque según las Escrituras, y algunas evidencias históricas, los primitivoscristianos celebraban sus cultos el primer día de la semana en alusión a la resurrección de Jesús (1 Corintios 16:2), pero sin vinculación a la celebración del Shabbat judío en su liturgia y legalismo, aunque se conservó la práctica del uso del pan y el vino, pero con la mentalidad dada por el Señor Jesús en la Ultima Cena.
Jesús se declaró dueño del sábado (Mateo 12:8), razón por la cual nuestrodescanso está en Él, y no en el día. La celebración sabática indicaba el plan de redención, y aunque no debemos perder de vista su esencia, no podemos aferrarnos como los judíos a una actitud radical, pues para ellos violar la ley del sábado es equivalente a romper toda la ley y condenarse. Según la Palabra, ninguna carne se justifica por la ley, pues si la ley salvara, vana hubiera sido la muerteexpiatoria de Jesús en la Cruz del Calvario, ya que por la ley “ninguno se justifica para con Dios” (Gálatas 3:11).
¿QUÉ ES EL SHABBAT O DESCANSO BÍBLICO?
Pero estudiemos el sentido bíblico y judío del Shabbat antes de entrar en un análisis comparativo con la fe cristiana.  La palabra “Shabbat” significa “reposo o descanso”. Su origen data desde el principio de la creación. Dios, después de creartodo, descansó el séptimo día, aunque para el hombre fue su primer día (Génesis 2:2-3). En Levítico 23:1-3 aparecen las instrucciones sobre el Shabbat[1]: “Hablo Jehová a Moisés, diciendo: Habla á los hijos de Israel, y diles: Las solemnidades de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas. Seis días se trabajará, y el séptimo día (sábado) de reposo será convocación santa:ninguna obra haréis; el sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones”. Este era específicamente un mandamiento para su pueblo Israel (Éxodo 31:16-17). Ese día evoca para ellos dos hechos importantes relacionados con el que-hacer de Dios:
1º- Trae a la memoria de los judíos la creación del mundo.
2º- Evoca la epopeya de la salida del pueblo de Egipto en el Éxodo.[2]
 Ese día no se podíahacer nada en absoluto que requiriera esfuerzo o trabajo. Así que debían prepararlo todo con tiempo, incluyendo a los invitados que puedan estar en la casa. Según el rabino Hayin Halevy las reglas para el judío moderno siguen siendo tan estrictas como lo fueron para la época gloriosa del reinado de Salomón, por lo que:
1-     Deben planear ducharse, afeitarse y cambiarse de ropa antes de que entreel Shabbat.
2-     Toda la familia debe estar cambiada y arreglada para la entrada del reposo.
3-     La comida tiene que estar lista antes de que comience el Shabbat, y la mesa puesta para su celebración.
4-     No se debe contestar el teléfono, llamar a un timbre o encender la luz, o hacer cualquier cosa una vez entre el Shabbat[3].
En el Tamud se llegaba al extremo que si un animal caía...