La Boda en San Juan Mixtepec

La ceremonia de la boda en san Juan Mixtepec.
Como en muchos otros lugares de la Mixteca, región conocida también como el País de las Nubes, San Juan Mixtepec, Oaxaca, sigue siendo un escenario lleno de tradiciones y costumbres de la cultura originaria.
Continúan ligados a la tierra, el hombre se encarga de cultivar y traer leña; la mujer, de mantener el fuego encendido en casa y preparar losalimentos. Los habitantes de San Juan Mixtepec aún siguen reproduciendo esta parte de su cosmovisión, con algunas variaciones. En Mixtepec, la mujer también tiene el derecho tradicional de pedir al varón en matrimonio, pasando por el mismo proceso. A esta concentración se le llama nta’vi sií’i, o mujer que pide. El hombre que es pedido cambia de residencia, es decir se va a vivir a la casa de lanovia, y ésta corre con la mayor parte de los gastos ceremoniales.
VESTUARIO
El vestuario original de la mujer de San Juan Mixtepec, es el enredo negro de lana como falda, huipil, rebozo blanco.
Los Hombres: usaban calzón de manta, camisa de manta, sombrero y huarache.
Hoy en la actualidad las mujeres utilizan las enaguas de colores vistosos, blusas con bordados o con listones de encajes,rebozo de tocado, ceñidor y sollate para la cintura, listones para las trenzas, llevan sobre sus espaldas un tenate.
Los hombres utilizan ropa y calzado comercial.
PREPARATIVOS
El soltero avisa a sus padres que se quiere casar con la que ha elegido. Reúne a su familia y ésta avisa a sus padrinos y madrinas, compadres, comadres y amigos, y se busca a aun embajador para arreglar el matrimonio. Elembajador o parangonero, que también puede ser una mujer, es una persona muy respetada que se ha preparado durante años para dominar los oficios de invocar los orígenes comunitarios y del linaje de sus representados, decirla en tsa'vi o parangón, en la más alta tradición oral, y concertar el vikó tanta'á o fiesta de boda.Conformada la comitiva, llegan a la casa de la novia. Todo el linaje de ellay su parangonero reciben a los recién llegados con humo de copal, escuchan y contestan con mucho respeto los parangones y toman acuerdos entre las familias. La comitiva que pide en matrimonio ofrece mole, carne, tortillas de distintos colores, aguardiente, cervezas y refrescos, para concertar nuevos encuentros. En posteriores visitas, ambas familias hablan con los que serán padrinos de boda,quienes también reúnen a los suyos y, por supuesto, los representa su parangonero. Reciben grandes cantidades de comida y bebida y allí acuerdan la fecha del matrimonio. Hablan con los principales para llevar al santo del barrio, motivo de la organización tradicional, al lugar acordado. Comienzan entonces los preparativos del festejo.
LA CEREMONIA
Llegado el día, desde la madrugada los cohetescomunican el evento. El linaje del novio acude a la casa de los padrinos y juntos van por los parientes y familiares de la novia, y se continúa con los rituales y parangones. Los novios se preparan. El fuego que la jovencita mantuvo encendido en la choza de sus padres mientras crecía y aprendía los quehaceres de su género, en breve se apagará. Los músicos tradicionales de violín y guitarra que hantraído el padrino y la madrina comienzan a tocar Nuú ni nta'va ñu'u ("Cuando el fuego se apaga"). Bailan la partida de la novia y los demás son incluidos. Sus padres y padrinos la despiden ante el altar de su casa, apagan el fuego, cierran las puertas y todos se van al templo parroquial.  La boda por la iglesia es un paso dentro de todo el proceso ritual comunitario. En la ceremonia mixteca también sehacen marido y mujer en la reunión con las familias, cada una con los patriarcas de cada parentesco y sus parangoneros, quienes hablan de la historia comunitaria hasta llegar al evento actual.
AMARRE DE FLORES
Después del parangón se coloca el diminuto santo del barrio al que pertenecen el joven o la joven. Dará inicio así la parte más significativa: la ceremonia de las flores.
Con el humo...