La Bruja Marco Teorico

Páginas: 6 (1329 palabras) Publicado: 4 de abril de 2015
La bruja
    Un brujo o una bruja es una persona que practica la brujería, este término proviene de la palabra wicca del inglés antiguo, la cual deriva de la raíz alemana wic que significa doblarse o volverse. Los brujos o brujas son seres mágicos capaces de transformar los elementos naturales mediante el uso de conjuros, es decir de fórmulas mágicas que pueden ser prácticas orales (palabras quepronunciadas con cierta entonación llaman a deidades o seres de planos superiores) o mezclas de elementos químicos para realizar hechizos de todo tipo, también se les atribuye la capacidad de transformarse en animales, desencadenar fenómenos naturales e incluso volar en escobas o en animales hechizados.
   Los poderes sobrenaturales de las brujas forman parte de la tradición oral de muchasculturas, muchas veces se explicaron los desastres naturales, las atrocidades o barbaries cometidas por los grupos religiosos como un acto de brujería, a las  brujas  se les  adjudica  poderes de  hechicería, protección,  sanadores, adivinatorios,  entre   otros.  La bruja dentro de la cultura siempre se encuentra enfocada en la imagen de la mujer, es lo femenino, este estigma viene dado por lacreencia popular y el machismo de las sociedades, ya que las mujeres son la representación del pecado, de la tentación y la debilidad, por eso es más común hablar de bruja que de brujo.


     La imagen de la bruja Europea  llega a  Latinoamérica por la  conquista  y desde entonces, la  bruja toma una imagen estereotipada, que se asemeja  a la  imagen de Baba Yagá; una figura folklórica  del  puebloeslavo, que era  una  vieja huesuda  y arrugada,  cuya  casa quedaba  en la montaña y a la  cual accedía  por medio de  un  conjuro. También  se le  asocia  con la magia  negra y se dice que se llevaba a los niños  cuando estos se portaban mal.
    Por  otro lado, también se les  denomina como “brujos”  a los  chamanes. La palabra “shamàn” proviene  de  un vocablo de origen siberiano que  significa“saber”, lo que  quiere decir  que el chamán es  un sabio. Ese conocimiento o sabiduría que nos refiere la etimología, implica de una manera o de otra, un contacto con el mundo de los "espíritus", contacto que el que chamán utiliza en su propio interés y particularmente para ayudar a otros que sufren, e incluye en su actividad lo que sería propio de un psiquiatra o psicoterapeuta contemporáneo. Elchamán es al mismo tiempo, el portador y hacedor de mitos, el místico extático, el guía espiritual y el curandero de un grupo social. De tal forma que la sesión chamánica viene a ser un evento de carácter público en el que la comunidad se reúne para realizar un ritual según una intención particular: la curación de un enfermo, la celebración de una fiesta religiosa, el entrenamiento de un nuevochamán, el inicio de la época de caza, siembra o recolección, el agradecimiento o el apaciguamiento de la ira de los espíritus, el combate de una plaga o una epidemia y sin sinnúmero de justificaciones más. Bajo esta óptica, el chamán cura, sostiene la coherencia social y cultural de su pueblo, tiene un conocimiento extraordinario de las plantas medicinales y ha conservado, en muchos casos, unsorprendente manejo ecológico del medio ambiente.
   
    Es  así como el chamán pregona la conexión del espíritu con la naturaleza, pregonando una  práctica  que se ha considerado como la precursora de las religiones, ya que  su origen se remonta al neolítico y algunas de  sus ideas  se mantienen en las  religiones  actuales,  no obstante, fue perseguida por las  religiones monoteístas que  surgiríandespués.
   En América  existieron también variedades  de religiones y creencias que, algunas  que sobrevivieron a la  conquista española, y aunque muchas  fueron tergiversadas por los antropólogos, que basaron sus observaciones en hechos superficiales, entre ellas se rescatan las del norte, como los Navajos,  quienes tenían  a los Hatalis, que  curaban enfermedades y dolencias a  partir de...
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