La buena fe y las cargas de advertencia

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leyes imperativas, es requisito y prenda de la eficacia y validez de la
disposición; y en la segunda hay un reenvío a una "cláusula general"; ta
buena fe (que en ella se vierten corrección y lealtad)^^^, los patrones de
Treu und Glauben del BGB y del HGB®^^ corrección pundonor. Ese deber se
manifiesta variadamente y se concreta en cada fase de la relación
contractual y, por supuestoen cada circunstancia. El esmero en la mayor
exigencia de corrección y lealtad que se viene dando desde las
admoniciones de SALEILLES y DEMOGUE, se ha vertido en normas de los
códigos y se acrecienta por medio de las expresiones solidaridad, y
fraternidad contractuales, que han ido penetrando la doctrina^^^.
En lo que hace a las previsiones de nuestro ordenamiento, valga
anotar: cada cualsabe, por inmersión en el ambiente social, que debe obrar
honestamente; buena fe a secas, pero a plenitud, que no admite matices ni
adjetivos^^^, por lo cual no resulta de buen recibo la precisión reiterada en el
^^° "... [L]a buena fe no se pueda fragmentar, para circunscribirla tan sólo a un segmento o aparte
de una fase, por vía de ejemplo: la pre-contractual -o parte de la pre-contractual-,ya que es
necesario, como corresponde, auscultarla in globo, según se indicó, valorando las diversas
oportunidades que los interesados tuvieron para actuar con lealtad, corrección {corretezza) y
diligencia, según sea el caso. Al fin y al cabo, sin excepción, ella se predica de la integridad de
eslabones que, analizados en retrospectiva, conforman la cadena contractual {iter contractus),rectamente entendida": cas, 2 agosto 2001, exp. n° 6146.
^^^ § 242 BGB: "El deudor está obligado a ejecutar la prestación, conforme se lo exigen la buena fe
y la confianza {Treu und Glauber)), según los usos del tráfico". Cfr. LARENZ, Aüg. Teíl d. deutsch.
Bürg. Rechts, cit, p. 369 y ss. y en espec. 374 y ss.; W. FIKENTSCHER, Schuldrecht, 6.^ ed., Berlín,
1976, § 27, p. 110 y ss.; Acerca de lasrestricciones de la libertad contractual por el principio de
Treu und Glauben (buena fe), cfr. HAEGELE, Ob. cit, p. 26, ESSER u. WOLFF
^^^ "La admisión del principio de fraternidad contractual permitiría acoger las nuevas obligaciones a
las que la jurisprudencia no cesa de proyectarse en el cuidado del contrato y de la otra parte. El
marco de la fraternidad tiene, además, el mérito de ser másamplio que el de la buena fe. ... Ser de
buena fe es un estado del ser traducido en actos o en palabras que correponden a la obligación de
lealtad. Ser solidario, esto es, fraternal para con ta otra parte, es algo más, es centrar la atrención
no solamente en uno mismo, sino también en el otro, a fin de buscar y servir el interés de este:
facilitgarie la ejecución del contrato, no hacerie máspesado el cumplimiento de su obligación":
THIBIERGE-GUELFUCCl, Libres propos sur la transformatíon du droit des contrats, cit., p, 382 s.,
quien resalta que el art. 1° de la Declaración universal de los derechos del hombre (1948) afirma
que "todos los seres humanos .... deben obrar los unos para con los otros dentro de un espíritu de
fraternidad" (nota 156).
®^^ La fe, sin más, como virtud ycomportamiento honesto, diligente, leal, a la que luego se le
agregó el adjetivo calificativo de buena, especialmente con referencia a la posesión (con efectos
puramente probatorios: presunción, cargas, arts. 768, 769 y 2531 c, c), que no tiene por qué
confundirse con la denominada buena fe negocial (cfr. F. HINESTROSA, salvamento de voto, cas. 7
de mayo de 1968, cxxiv, p. 117 y ss.): ¿Cómo ha decomportarse un candidato a parte? ¿Cómo,
quien está celebrando el negocio o es ya parte en él o, inclusive, ya dejó de serio? Se dice que "de
buena fe": con lealtad, corrección, honestidad. El código civil italiano, que el legislador delegado de
1971 siguió a pie juntillas, dispone a propósito: "Art. 1175. El deudor y el acreedor deben
comportarse según las reglas de la corrección"; "Art,...